Я-центризм и духовное самопреодоление

Дата публикации: 19961104

Почему реформы 90-х обернулись катастрофой, а не подъёмом? 24 октября 1996 года две газеты выходят со статьями на первой полосе, перепевающими ленинское «Грозящая катастрофа и как с нею бороться». Одна пересказывает первое заседание новой налоговой ВЧК, где премьер Черномырдин роняет: «Теорией нам сейчас заниматься некогда». Почему реформы 90-х давали только минус: ответ здесь. «Грозящая катастрофа дурацкого рвачества» является дневником кризиса от ВП СССР, написанным по горячим следам, 30 октября – 4 ноября 1996 года. Вы читаете не поздние мемуары, а оценку событий, сделанную, пока они шли: одна неделя осени 1996-го, в которой видно, как решения наверху отзывались на заводах и в кошельках, и узнаёте, почему власть, которой «некогда» думать, становится марионеткой тех, кто думает за неё. Что внутри: Как страна, по данным прессы 1996 года, утратила более трёхсот направлений технологий и производств Как ростовщичество банков съело платёжеспособный спрос и обрушило производство Какую статью о беспроцентном кредите предлагалось внести в Конституцию Что отставка Лебедя рассказала о госаппарате, живущем бумагами, а не людьми Почему заводы стояли загруженными примерно наполовину, а вложения в производство упали до 17 % от уровня 1989 года Эта книга предназначена для тех, кто интересуется: новейшей историей России и тем, как на деле шли реформы 90-х; экономикой, где деньги работают на производство, а не на проценты; умением отделять в газетах факты от «аналитики»; Концепцией общественной безопасности и работами ВП СССР. Что вы получаете: брошюра, 40 страниц, А5. PDF здесь же бесплатный, но с цифрами и цитатами удобнее работать на бумаге, с пометками на полях. Записка вошла в сборник «Интеллектуальная позиция №1 (1996)», а он входит в третий том собрания работ ВП СССР: если они у вас есть, этот текст там тоже есть. Если вы помните девяностые или хотите понять, откуда растут сегодняшние проблемы, купить книгу «Грозящая катастрофа дурацкого рвачества» ВП СССР стоит, чтобы увидеть катастрофу рвачества глазами тех, кто предупреждал о ней заранее.

Дата публикации: 19980929

Записка включена в Том 5 Собрания работ. Аналитическая записка авторского коллектива ВП СССР «Эгоист подобен давно сидящему в колодце» — это разбор глобальной политики США без восторгов, страха и телевизионных мифов. Бжезинский с его «Великой шахматной доской» предстаёт не как великий стратег, а как представитель элиты, чей горизонт мышления ограничен собственным мировоззренческим колодцем. Его схема мира выглядит стройной лишь для тех, кто, по традиции российского «верю–не верю, и знать не хочу», не задаёт базовых вопросов. Авторы показывают: США строят свои планы, не различая глобальную, внешнюю и внутреннюю политику, смешивая интересы человечества с интересами своей гедонистической элиты. Именно поэтому американская стратегия полна внутренних противоречий — «двоящихся мыслей», которые опасны не только для мира, но и для самих США. Это состояние открывает для России неприятную перспективу: пока аналитика в стране остаётся поверхностной, ничто не мешает исполнению заморских директив, даже если они не оглашены. В лучшем случае нас спасают лишь ошибки их собственных разработчиков. Главная ценность работы — постановка тех вопросов, которых Бжезинский принципиально не касается. В чём состоят фундаментальные интересы человечества? Какие тенденции американского общественного развития подавляют реализацию этих интересов? Почему без ответа на эти вопросы невозможно построить последовательную глобальную стратегию? И почему сотрудничество, не основанное на понимании этих критериев, не представляет ценности для человечества? Записка выводит читателя на реальный уровень анализа: шесть приоритетов обобщённых средств управления, типы строя психики, роль культуры как фактора долговременного развития цивилизаций. Без понимания этих уровней невозможно понять ни американскую политику, ни судьбу России, ни логику глобальной войны смыслов. Это не просто анализ Бжезинского — это вскрытие всей матрицы американской политики, её внутренних тупиков и принципиальных методологических дефектов. Если нужна не пропаганда, а понимание — здесь оно есть.