Записки 2006 года

Дата публикации: 20060521

Записка включена в Том 24 Собрания работ. В данной записке показана библейская глобальная политика, которая определяет течение истории человечества на протяжении веков и имеет своё вполне конкретное выражение в текущем положении дел во всех государствах, в том числе и в России, а так же альтернатива ей, частично выраженная в 7-м Послании В.В.Путина Федеральному Собранию РФ (если, конечно, расценивать его, как выражение реальных намерений на будущее, за которым стоит политическая воля, а не как пиар-акцию, назначение которой заболтать проблему и скрыть реально предполагаемую к осуществлению качественно иную политику). Данность Историческая реальность глобальной политики Действующая глобальная демографическая политика в отношении России 7-е Послание В.В.Путина ФС РФ — выражение принципов альтернативной демографической политики? Возможности Качество нынешней государственности Неверие людей государственной власти и бизнесу — как интуитивная реакция на неадекватность социологии Оппозиция как безальтернативно разрушительная возможность Русская необходимость Демографическая политика, средства управления, ближайшая цель общественного развития Русское дело

Дата публикации: 20060721

Записка включена в Том 25 Собрания работ. Понимает ли «элита» терминологию, которую использует в своих же выступлениях? Как перевести на русский язык словосочетание «суверенная демократия», в чем многовариантность самодержавия с точки зрения концептуальной власти, существующей как высший вид внутриобщественной власти, что дает анализ итогового документа первого Всемирного саммита религиозных лидеров, прошедший в Москве с 3 по 5 июля 2006 г. – всё это Вы узнаете из аналитической записки. О терминах, их смысле и неспособности мыслить Об управлении вообще и власти в обществе в частности Саммит «пастырей» с точки зрения не баранов

Дата публикации: 20061027

Записка включена в Том 25 Собрания работ. Общественное развитие требует позитивной идеологии, выражающей понимание людьми смысла жизни индивида и общества в целом. Развитие на основе нигилистической идеологии, представляющей собой собрание всевозможных «не хочу» и «не желаю», — невозможно. На её основе возможен только застой, через который пролагает дорогу деградация. Всё множество идеологий может быть отнесено к одному из двух классов: идеологии порабощения и идеологии свободы. Исторически реально идеологии порабощения достаточно часто мимикрируют под идеологию свободы и всегда оболванивают людей. Всякая идеология порождение, во-первых, объективной нравственности её выразителей, и во-вторых, той личностной культуры познания и осмысления Жизни, которой они владеют. Свобода личности и общества в своей основе имеют личностную культуру познания и осмысления жизни, которая может и должна быть описана в однозначно понимаемой теории познания. При этом адекватная теория познания — абсолютное оружие в «борьбе идеологий». Россия: двадцать лет по пути деградации Идеология и Конституция Для чего и как создаются идеологии? Невозможно дважды войти в одни и те же воды

Дата публикации: 20060926

Записка включена в Том 25 Собрания работ. В аналитической записке приведены некоторые характерные публикации СМИ, касающиеся реакции в мусульманских странах на лекцию папы Римского Бенедикта XVI, состоявшуюся 12 сентября 2006 г., в которой были приведены оценки ислама и личности Мухаммада византийским императором Мануилом II Палеологом. Показаны разногласия исторически сложившихся иудаизма, христианства и ислама в области социологии по вопросам организации жизни общества, его экономики и по богословско-догматическим вопросам. Отмечено, что разногласия исторически сложившихся традиционных конфессий представляют собой выражения и следствия людской отсебятины, своекорыстия правящих “элит” и их закулисных кураторов. При этом, если совесть признавать в качестве гласа Божиего, обращённого непосредственно к душе человека, то возведение конфессиональных традиций в ранг неоспоримой истины, свободной от извращений и заблуждений, способно глушить голос совести, делая индивидов глухими к гласу Божиему. Эта особенность традиционных конфессий наряду с их разногласиями по социологическим и догматически-богословским вопросам представляет опасность, поскольку в условиях глобализации разжигание страстей вокруг возвращения и верности традициям представляет собой путь к новой мировой войне, которая необходима «мировой закулисе» в качестве средства дискредитации ислама и Корана и завершения библейского проекта порабощения всего человечества. Свободна ли совесть в традиционных конфессиях? Бог — лучший из хитрецов… Предположение ни в чём не избавляет от истины… Почему иерархи конфессий против Правды-Истины Задача: не дать разжечь новую мировую войну на основе межконфессиональной вражды

Дата публикации: 20060209

Записка включена в Том 26 Собрания работ. Обстановка на постсоветском пространстве Что должно быть ясно второму президенту России к концу 2005 года Возможные варианты Некоторые принципы формирования конфедерации Преимущества перед Евросоюзом, благодаря которым ЕврАзЭС сможет доказать всему миру, что новая конфедерация самая демократичная в мире Некоторые фрагменты алгоритма матрицы Вчера — рано, а завтра — поздно И последнее: почему всё так происходит?

Дата публикации: 20060324

Записка включена в Том 24 Собрания работ. В аналитической записке показано сравнение реальной действенной и виртуальной бюрократической власти. Поставлен вопрос о необходимости распространения в обществе управленческой грамотности и методолгических знаний о теории познания. Описаны принципиальные различия в индивидуалистических культурах Запада и Востока и общинной культуры Русской цивилизации. Затронута тема концептуальной власти как высшего вида внутриобщественной власти и невозможность существования демократии и прав человека в обществе концептуально безвластных людей. Отмечена уникальная историческая миссия России — помочь Востоку и Западу, человечеству в целом обрести духовное единство на основе человечного типа строя психики, что откроет человечеству возможности жизни в ладу с биосферой Земли, Космосом и Богом, по существу — положит начало новому этапу истории человечества. Пояснение названия О понимании Кургиняна Нужна адекватная жизни социологическая теория О кибернетике и ДОТУ О теории познания вообще Содержание национальной идеи Уроки истории Комментарий статей Матвейчева Что такое Россия Тюремные мироощущение и миропонимание Востока и Запада Своеобразие Русской цивилизации

Дата публикации: 20060325

Книга ВП СССР «Иудин грех ХХ съезда» — это не очередной публицистический спор о Сталине и Хрущёве и не попытка «реабилитации» или «обличения» ради эмоций. Это аналитическое исследование, которое разбирает ХХ съезд КПСС как точку управленческого слома, запустившую долгий процесс разрушения советской государственности. Авторы показывают, что знаменитый доклад Хрущёва был не актом правды, а продуманной операцией прикрытия Хрущёва, в которой реальные факты намеренно смешивались с ложью, формируя искажённую картину прошлого. В центре книги — антисталинская кампания 1956 года, рассматриваемая не как «естественное разоблачение», а как инструмент внутрипартийной борьбы и глобальной политики. Подробно анализируется фальсификация доклада ХХ съезда, его закрытый формат, отсутствие стенограмм и последующая утечка текста на Запад. Авторы показывают, как партийная бюрократия использовала тему «культа личности» для ухода от собственной ответственности за репрессии и управленческие провалы, а также для демонтажа большевистской концепции власти. Отдельное внимание уделено различию между большевизмом и марксизмом, роли масонства в глобальных идеологических проектах и тому, почему именно большевизм оказался главной мишенью. ХХ съезд в книге рассматривается как старт идеологического разложения, после которого общество было лишено целостного понимания истории, а ложь о Сталине стала механизмом перепрошивки массового сознания. Главный вывод книги жёсткий и недвусмысленный: разрушение СССР началось не с внешнего давления, а с внутреннего предательства управленческой элиты в феврале 1956 года. Поэтому «Иудин грех ХХ съезда» — это не разговор о прошлом, а инструмент понимания настоящего, где методы манипуляции историей и общественным сознанием продолжают работать в обновлённой форме. Если вы хотите разобраться, почему ХХ съезд стал «точкой невозврата», чем на самом деле был секретный доклад и какие цели он обслуживал, имеет смысл купить книгу ВП СССР «Иудин грех ХХ съезда». Это редкий пример концептуального анализа, который возвращает фактам их подлинный смысл и разрушает мифологию, десятилетиями навязываемую обществу. Содержание: Пропагандистский тупик Первые последствия ХХ съезда и ещё некоторые вопросы по теме Кое-что об искусстве лгать и умении обличать ложь Культ личности и Сталин Доклад Н.С.Хрущёва — операция прикрытия в фашистской глобальной политике Масонство, марксизм, большевизм — три «разницы» Глобальная политика и масонство Эзотеризм и экзотеризм в жизни толпо-“элитарного” общества Марксизм как инструмент порабощения Большевизм и марксизм Власть в СССР: масоны + «идейные» марксисты + бюрократия + большевизм Пауки в банке Дебюрократизация Как эпоху, начатую ХХ съездом, назвать по-русски??? Книга «Иудин грех ХХ съезда» — это не «отдельно написанная книга», а расширенная редакция записки «О текущем моменте», № 2 (50) за 2006 год, выпущенная к 50-летию ХХ съезда КПСС

Дата публикации: 20060206

Работа вошла в сборник "О патриотизме и этике" и Том 24 Собрания работ. На примере истерии в СМИ, нагнетаемой вокруг т.н. «дела Сычёва» данная записка показывает несостоятельность всех предложенных до сих пор рекомендаций по проблеме искоренения «дедовщины» в армии. Опираясь на глубоко проработанную историю возникновения «дедовщины», записка раскрывает механизм дедовщины, как одного из разделов зоопсихологии (если классифицировать наше общество по типам строя психики) и предлагает иные способы борьбы с этим злом. Случаи из жизни и политика Дедовщина в фактах — как о них сообщает пресса Типичные мнения о том, как искоренить дедовщину Советы гуманистов-абстракционистов Наши комментарии к этим советам История вопроса Отрыжка дедовщины на гражданке Психология «дедовщины» — один из разделов зоопсихологии Что Вам предпочтительнее: знание психологии и политическая воля либо бесплодное недоумение? Факторы, сопутствующие психологической подоплёке дедовщины Политические перспективы коммунизма и “демократии” для буржуев

Дата публикации: 20060124

Записка включена в Том 26 Собрания работ. Введение Каин и Авель Авраам и Исаак Для чего приходил Иисус? Судьба Христа во мнениях людей Два христианства: которое истинно Христово? Преображение: монополия Христа? либо — знамение Божие в пример всем Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка

Дата публикации: 20060903

Записка включена в Том 25 Собрания работ. В записке анализируются события путча ГКЧП, показана его провокационная сущность и приведен вероятный сценарий настоящего путча против реформаторов-перестройщиков. Картина последующих 15 лет прошедших с момента кризиса рассматривается с позиций новой концепции, если угодно – с позиций большевистской концепции прав человека. В чем её смысл, поясняет содержание записки. Цель данной концепции – выход из затяжного кризиса непонимания произошедших событий и обретение перспективы в виде преображения общества и сложившейся в нем государственности: от мафиозно-бюрократических кланов к управленцам с государственным мировоззрением. «Горби»: снова тень на плетень… Главная ложь перестройщиков Большевистская концепция прав человека Кто они активисты «перестройки»? ГКЧП — провокация: каждому своя Если бы ГКЧП был настоящим… Кадры решают всё: Е.Т.Гайдар как могильщик либерализма в России «Мочить в сортире» не будем: там вам и место ЦРУ: опять «умом Россию не понять…» Дано ли третье? Третье всё же дано: из своей “Каноссы” — к покаянию и переосмыслению Государственность: ломать либо преображать?

Дата публикации: 20060804

Записка включена в Том 26 Собрания работ. Преобразование G7 в G8: цели и результат G7 либо ООН -> Gx + ООН?

Дата публикации: 20060420

Записка включена в Том 24 Собрания работ. Аналитическая записка посвящена анализу опубликованного СМИ переводу “Евангелия от Иуды”, поскольку нравственно обусловленная потребность в «реабилитации» Иуды действительно существует в современной культуре человечества. Если в прошлом эта идея была достоянием узких кругов околобиблейских эзотеристов, то теперь она пошла в массовую пропаганду в качестве культово-альтернативной по отношению к вероучениям традиционных церквей. В ней со ссылками на текст самого Нового Завета и Коран показано, что Богу ни к чему мучения праведников, а ни единому свидетельству апостолов о событиях, имевших место после того, как они уклонились от молитвы в Гефсиманском саду, верить нельзя. На конкретных примерах в записке показано, что вероучение так называемых «христианских» церквей ничего общего не имеет с тем, вероучением, которое Христос действительно принёс в общество и распространял среди людей — оно не носит отвлечённый от жизни характер, а направлено на практическое преображение всей Земли “Евангелие” от Иуды? Всё это, знаете ль, «пиар», «пиар», «пиар»… О чём промолчал Х Собор, продолжая Иудино дело Приложение Всеобщая декларация прав человека

Дата публикации: 20061224

Записка включена в Том 25 Собрания работ. Поводом к написанию записки послужила смерть бывшего чилийского диктатора Аугусто Пиночета 10.12.2006 г., вызвавшая поток обсуждений в СМИ его роли. В записке рассмотрена предъистория политической «двухходовки» «Альенде -> Пиночет», её этапы и итоги. Показана идентичность принципов политического сценария, осуществлённого в Чили в 1960-е — 1990-е гг., и политического сценария, осуществляемого в СССР — постсоветской России с 1985 г. по настоящее время. Дана общая оценка чикагской школе экономической науки и её приверженцев. Высказано понимание того, что представляет собой модернизация страны. На примере модернизации Малайзии показано, что объективно у Чили была возможность избежать трагедии 1970-х — 1990-х гг., которой чилийское общество не сумело воспользоваться в силу причин субъективного и культурологического характера. Пиночет умер, сумбур в умах остался… Чилийская трагедия Предъистория Режим С.Альенде Режим А.Пиночета Наведение порядка Возвращение к буржуазной демократии и организация устойчивой хозяйственной деятельности Модернизация страны? — не состоялась… Отступление от темы: Что такое модернизация страны Чикагская школа экономической науки: на самом деле и её «пиар» Итоги политической двухходовки «Альенде -> Пиночет» Была и альтернатива, однако… Принципы осуществления успешной модернизации (на примере Малайзии) Выводы Приложения Абстрактно-гуманистический миф об «ангеле» Альенде и «демоне» Пиночете Детали к портрету «эпохи Альенде» Буржуазно-националистический миф о «демоне» Альенде и «ангеле» Пиночете Детали к портрету «эпохи Пиночета» Чилийское “экономическое чудо” Пабло Неруда — хранитель будущего Чили

Дата публикации: 20060628

Записка включена в Том 24 Собрания работ. В аналитической записке показана зависимость от выбора человеком вариантов будущего из числа объективно возможных и субъективно осуществимых, дана новая классификация систем образования по их существу, описаны преимущества исторически сложившейся культуры Японии перед культурами западного типа, прокомментирован документ “Внутренняя граница. Цели Японии в XXI веке” и показаны вероятные ошибки японского прожекта глобализации, выраженные в нём. Дается оценка специфики Русской многонациональной цивилизации, стремящейся в своём собственном процессе глобализации к преображению культуры человечества и воспроизведению необратимо человечного типа строя психики в преемственности поколений. Отступление от темы: Библейский проект глобализации Два мнения об одном и том же Способы мышления как продукт системы образования Кое-что о Японии и специфике её культуры “Внутренняя граница. Цели Японии в XXI веке”: выдержки и комментарии Проблемы Японии и глобализация в понимании авторов рассматриваемого документа Задача воспитания новых поколений Изменение характера общественного самоуправления: государство + общественные организации + личности Глобализация по-японски: в чём ошибки японского прожекта? Специфика и цели Русской многонациональной цивилизации Концепция общественной безопасности — «прожектёрство»? — либо реальная возможность