Записки 2000-х годов

Дата публикации: 20090613

Почему у нас «сад» никак не растёт сам? Весна 2009-го. Президент публикует декларацию: 4 139 726 рублей дохода за год. А в деревне под Валдаем женщина получает 5 000 в месяц и три тысячи из них тратит на дорогу до работы. Если вы хоть раз спрашивали себя, почему при таком разрыве ничего не меняется, записка «Сад» растёт сам?.. отвечает прямо. Дело не в погоде и не в «стихии кризиса», а в качестве управления. Перед вами аналитическая записка ВП СССР из серии «О текущем моменте» (№ 90, 2009). Вы узнаете, почему высокие доходы начальства снижают качество управления. Пример: к 1980 году верхи получали больше среднего работника в США в 110 раз, в ФРГ в 21, в Японии в 17, а по результатам страны шли в обратном порядке. Ещё вы поймёте, чего не хватает России, чтобы управлять собой самой. Что внутри: Что такое полная функция управления и почему «разделение властей» закрывает лишь последние её этапы Как управлялись Египет, Тибет и докрещенская Русь: кто ставил цели, а кто исполнял Почему Россия не станет Америкой, сколько бы элита ни копировала чужие образцы Как в США воспроизводят управленцев и при чём тут ЕГЭ Чем оборачивается конвергенция капитализма и социализма и где из неё выход Эта книга предназначена для тех, кто интересуется: КОБ и концептуальной властью; этикой власти и бизнеса; причинами кризиса 2008–2009 годов; историей управления на Руси и в США. Если вы руководите людьми, примерьте вопрос из заглавия к своему делу: сад растёт сам или его кто-то ведёт? После чтения у вас будет язык, чтобы отличать управление от его имитации. Текст доступен свободно, но бумажный экземпляр удобнее. Работа объёмная, и к схемам и цифрам вы будете возвращаться с карандашом. Если вы ищете, где купить книгу «Сад» растёт сам?.. ВП СССР, заказывайте здесь. Тогда обстоятельный разбор этого вопроса будет у вас на полке и под рукой.

Дата публикации: 20000405

Как отличить серьёзный анализ ситуации в стране от красивой пугалки? В мае 1998-го аноним прислал в редакцию газеты «Завтра» записку под названием «План «Расколотый камень»». Прокомментировать её попросили Владимира Крючкова, последнего председателя КГБ СССР. Тот с ходу назвал её «глубоко продуманным, всесторонне взвешенным чётким планом очередного и основного этапа разрушения России». «Да притечём и мы ко свету…» представляет собой записку Внутреннего Предиктора СССР 1998 года, которая берёт этот громкий вердикт и разбирает его по фактам: а стоит ли за ним настоящий анализ? Это не разбор «кто виноват», а метод: как за эффектной формулировкой увидеть, есть ли за ней система. Вы узнаете, почему авторы находят серьёзную мысль даже в голливудском фантастическом фильме о вторжении, а также что эта история говорит о цене, которую планета платит за чужие интересы. Что внутри: Почему авторы называют саму записку «Расколотый камень» «мелкотемьем» и на чём строят эту оценку: от итогов ГКЧП 1991 года до масштаба рассмотрения; Почему фантастический сюжет о колонизации Земли авторы читают как притчу об экологии и чужих интересах; Как цена энергоносителей и технологическая специализация регионов определяют место России в мировом разделении труда; Разбор мифа о «раскулаченных крепких хозяевах» на примере наркома Лазаря Кагановича и его собственных воспоминаний о дореволюционной деревне; Какую альтернативу, не марксизм и не возврат к прежнему, предлагает Концепция общественной безопасности. Эта книга предназначена для тех, кто интересуется: тем, как отличать качественную аналитику от манипуляции; историей коллективизации и мифами о «крепких хозяевах»; Концепцией общественной безопасности как альтернативой марксизму. Что вы получаете физически: мягкий переплёт, 82 страницы формата А5: короткая записка, которую реально дочитать за один вечер. PDF на этой же странице бесплатный, но бумажный вариант удобнее конспектировать. Если вы хотите научиться сами отличать анализ от пугалки, а не верить на слово, купите книгу «Да притечём и мы ко свету…» ВП СССР именно ради этого умения.

Дата публикации: 20060325

Доклад Хрущёва: где правда, а где подмена? Если вы хотите понять, почему ХХ съезд КПСС считался началом правдивого освещения эпохи, вам нужен разбор без готовых оценок. Работа ВП СССР «Иудин грех ХХ съезда» предлагает проверить версии, изложенные в докладе Хрущёва о культе личности, и обстоятельства, оставшиеся за его рамками. Вы получаете не пересказ, а инструмент проверки. Книга сопоставляет версию об ответственности одного человека с вопросом о системе, приведшей его к власти. Отдельно разобрано, какие события до 1934 года почти не отражены в докладе и почему это меняет картину. Что внутри разбора Что происходило на закрытом заседании 25 февраля 1956 года: доклад Хрущёва заслушан, «прений по нему не открывать», а съезд «единогласно принял постановление». Как рассказ Хрущёва о «глобусе» сопоставляется с воспоминаниями военачальников и описанием работы с военными картами. Что говорится в письме Сталина в Детиздат о культе личностей, «вождей» и непогрешимых героев. Как текст доклада оказался на Западе раньше публикации в СССР и какие версии этого приводятся. Как ХХ съезд КПСС связан с последующей политикой и спорами о Сталине. Эта книга — для тех, кто интересуется: историей СССР и тем, как ХХ съезд КПСС повлиял на политику; механизмами пропаганды и тем, как работает неполная правда; наследием Сталина и аргументами сторон в споре о культе личности Сталина; аналитическим чтением источников, а не готовыми лозунгами. Вы получаете печатное издание ВП СССР — работу, которую можно читать с карандашом, сверять с цитатами и возвращаться к отдельным главам. Для тех, кто собирает библиотеку по истории КПСС, это самостоятельный том, а не компиляция новостных пересказов. Если вам нужен именно аналитический разбор, а не очередная версия «разоблачения», перед вами — книга «Иудин грех ХХ съезда» ВП СССР. Купить книгу «Иудин грех ХХ съезда» ВП СССР можно на knigodel.su: проверьте, насколько ваши представления о докладе 1956 года совпадают с документами и логикой источника.

Дата публикации: 20000318

Книга «Казачество в истории России (Обмен мнениями)» — это не очередное романтическое повествование о «вольных воинах», а глубокий концептуальный анализ, который разрушает устойчивые мифы и возвращает читателя к реальной исторической почве. Это книга казачество в истории России, написанная в форме диалога и аргументированного ответа на острые вопросы, которые десятилетиями либо замалчивались, либо подменялись идеологическими штампами. Авторы — Внутренний Предиктор СССР — рассматривают казачество не как «особый этнос» и не как сакральный символ, а как историческое сословие, встроенное в систему государственности России. Такой подход позволяет иначе взглянуть на ключевые события: революции начала ХХ века, Гражданскую войну, конфликт между крестьянской Россией и казачеством, а также причины ликвидации казачества как сословия. Особую ценность представляет формат книги — обмен мнениями ВП СССР с хопёрскими казаками. Это не монолог и не пропаганда, а жёсткий, логически выстроенный разговор, где каждое утверждение проверяется историей, управленческой логикой и нравственными критериями. Именно поэтому история авторского коллектива Внутренний Предиктор СССР здесь раскрывается не как набор фактов, а как система причин и следствий. Книга поднимает принципиальные вопросы: — кем казаки были в действительности и какую роль играли в государстве; — почему идея «казачество как этнос» методологически несостоятельна; — как казачья тема использовалась в политике «разделяй и властвуй»; — почему современное «возрождение» часто повторяет ошибки прошлого; — что важнее для будущего России — сословная исключительность или соборность. В основе анализа лежит концепция общественной безопасности казачество, что делает книгу актуальной не только для интересующихся историей, но и для тех, кто ищет целостное понимание управления обществом, культуры, идеологии и будущего цивилизационного развития России. Это не академический учебник и не публицистика. Это инструмент мышления. Книга подойдёт читателям, которые хотят понимать исторические процессы, видеть причинно-следственные связи и делать выводы, актуальные для настоящего и будущего. Если вы ищете работу, которая помогает думать самостоятельно, а не следовать красивым легендам, — эта книга точно для вас. Записка включена в Том 9 Собрания работ. В настоящей аналитической записке приводится обмен мнениями хопёрских казаков и Внутреннего Предиктора СССР. Письмо хопёрских казаков, адресованное общественной инициативе Внутренний Предиктор СССР, названо “Об очевидном” и представляет собой несколько взаимно связанных групп вопросов, и потому в настоящей публикации для удобства читателей оно разделено нами на части. После каждой части письма помещено коллективное мнение Внутреннего Предиктора по затронутым в ней вопросам. Часть I Об очевидном… Ответ ВП СССР на письмо хопёрских казаков “Знание — власть!” и Концепция общественной безопасности Отступление от темы в область психологии Об алгоритмике мышления бессознательных уровней психики Наше будущее: приверженность прошлым заблуждениям либо верность извечному идеалу? Часть II Продолжение письма казаков: Об очевидном Ответ ВП СССР Казачество в истории России Взгляды на казачество Становление Мужики с казаками во внешней политике России Мужики с казаками и внутренняя политика имперской “элиты” Смена “элит” и начало мужицкой политики А вслед героям и вождям… Бесплоден всякий дух гордыни… Будущее Земли — Святая Русь всех народов Часть III Окончание письма казаков: Об очевидном Ответ ВП СССР

Дата публикации: 20041008

Почему команда единомышленников рассыпается через полгода? Собрались люди с общей целью, каждый по отдельности толковый и искренний. Начали дело, а через несколько месяцев пошли споры, обиды, «я же предупреждал», и всё развалилось. Злой умысел тут ни при чём. Причину называет записка «Свет мой, зеркальце, скажи…». Это Я-центризм: привычка ума считать своё мнение ближе всего к истине, а чужое заранее ошибочным. Речь не о нотации про эгоизм. Зеркальце ВП СССР разбирает алгоритмику мышления. Большинство реакций выдаёт «автопилот» бессознательного, а сознание лишь соглашается с ним задним числом. Вы узнаете, как поймать этот автопилот на ошибке и перенастроить его. Что внутри: Почему сознание удерживает лишь 7–9 объектов сразу и не успевает проверять собственные реакции Как Я-центризм обороняется: сменой темы, встречным обвинением, обидой, слухами за спиной Какой вопрос задать себе в споре вместо «в чём он не прав»: «в чём прав собеседник?» Что такое тандемный принцип и почему двое находят решение, недоступное одиночке Чем мозаичное мировоззрение отличается от калейдоскопического Почему дурное настроение служит сигналом о сбое, а не мелочью Эта книга — для тех, кто интересуется: психологией общения и конфликтами в коллективе; Концепцией общественной безопасности (КОБ) и её взглядом на психику; тем, как договариваться в семье и на работе. Если вы руководите людьми, примерьте разбор к своей команде. Если спорите дома, начните с вопроса о правоте собеседника. Сборник издан «Книгоделом» в 2023 году, в нём 160 страниц и четыре работы. Кроме заглавной записки, туда вошли глава о соборности, статья о культуре общения и разбор того, как Э. Радзинский не понял Сталина и его эпоху. Если вы ищете, где купить книгу «Свет мой, зеркальце, скажи…» ВП СССР, и хотите, чтобы ваши споры вели к решению, а не к разрыву, начните с этой книги. Зеркальце ВП СССР покажет, что мешает работать вместе. Оглавление: Свет мой, зеркальце, скажи… Алгоритмика соборности: Бог, люди, течение Жизни О личностной культуре общения Суть проблемы Информационные потоки и матрицы общения О том, как Э.Радзинский не понял себя, Сталина и его эпоху

Дата публикации: 20061224

Записка включена в Том 25 Собрания работ. Поводом к написанию записки послужила смерть бывшего чилийского диктатора Аугусто Пиночета 10.12.2006 г., вызвавшая поток обсуждений в СМИ его роли. В записке рассмотрена предъистория политической «двухходовки» «Альенде -> Пиночет», её этапы и итоги. Показана идентичность принципов политического сценария, осуществлённого в Чили в 1960-е — 1990-е гг., и политического сценария, осуществляемого в СССР — постсоветской России с 1985 г. по настоящее время. Дана общая оценка чикагской школе экономической науки и её приверженцев. Высказано понимание того, что представляет собой модернизация страны. На примере модернизации Малайзии показано, что объективно у Чили была возможность избежать трагедии 1970-х — 1990-х гг., которой чилийское общество не сумело воспользоваться в силу причин субъективного и культурологического характера. Пиночет умер, сумбур в умах остался… Чилийская трагедия Предъистория Режим С.Альенде Режим А.Пиночета Наведение порядка Возвращение к буржуазной демократии и организация устойчивой хозяйственной деятельности Модернизация страны? — не состоялась… Отступление от темы: Что такое модернизация страны Чикагская школа экономической науки: на самом деле и её «пиар» Итоги политической двухходовки «Альенде -> Пиночет» Была и альтернатива, однако… Принципы осуществления успешной модернизации (на примере Малайзии) Выводы Приложения Абстрактно-гуманистический миф об «ангеле» Альенде и «демоне» Пиночете Детали к портрету «эпохи Альенде» Буржуазно-националистический миф о «демоне» Альенде и «ангеле» Пиночете Детали к портрету «эпохи Пиночета» Чилийское “экономическое чудо” Пабло Неруда — хранитель будущего Чили

Дата публикации: 20060628

Записка включена в Том 24 Собрания работ. В аналитической записке показана зависимость от выбора человеком вариантов будущего из числа объективно возможных и субъективно осуществимых, дана новая классификация систем образования по их существу, описаны преимущества исторически сложившейся культуры Японии перед культурами западного типа, прокомментирован документ “Внутренняя граница. Цели Японии в XXI веке” и показаны вероятные ошибки японского прожекта глобализации, выраженные в нём. Дается оценка специфики Русской многонациональной цивилизации, стремящейся в своём собственном процессе глобализации к преображению культуры человечества и воспроизведению необратимо человечного типа строя психики в преемственности поколений. Отступление от темы: Библейский проект глобализации Два мнения об одном и том же Способы мышления как продукт системы образования Кое-что о Японии и специфике её культуры “Внутренняя граница. Цели Японии в XXI веке”: выдержки и комментарии Проблемы Японии и глобализация в понимании авторов рассматриваемого документа Задача воспитания новых поколений Изменение характера общественного самоуправления: государство + общественные организации + личности Глобализация по-японски: в чём ошибки японского прожекта? Специфика и цели Русской многонациональной цивилизации Концепция общественной безопасности — «прожектёрство»? — либо реальная возможность

Дата публикации: 20030330

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №4 (2003) и Том 17 Собрания работ. Пример Буша — показательный урок многим нашим политикам, особенно патриотического толка, которые мечтают решить все накопившиеся проблемы одним махом (к тому же не создав потенциала для их решения): это самый надёжный способ вляпаться во влекущую к краху провокацию, сценарий которой подготовлен противоборствующей стороной В действительности суть религии, не всякой — а человечной религии, в том, что она представляет собой диалог всякой личности и Бога по жизни, который протекает и сокровенно через внутренний мир человека, и через обстоятельства его жизни, включая взаимодействие с другими людьми. И шаманы-посредники, церемониальный ритуал в этом диалоге вовсе не обязательны: от человека достаточно одной веры Богу и в ней — осмысленного по совести отношения к событиям и деятельности человека и обществ в жизни; а Бог — Бог способен снизойти до мировосприятия и понимания жизни каждого человека, вне зависимости от возраста, образования, греховности или праведности Соответственно каждому дано Свыше право выступать от имени Божественной справедливости, но не каждый этим правом желает воспользоваться. А последнее создаёт почву для злоупотреблений и подмены этого священного права в обществе отсебятиной вседозволенности тех или иных субъектов и корпораций.

Дата публикации: 20040705

Записка включена в Том 21 Собрания работ. Время нагнетания революционной ситуации Объективность существования нового знания Вспомним о типах строя психики Культура мышления и правительство Некоторые рекомендации сторонникам КОБ

Дата публикации: 20051223

Как за несколько минут отличить реальный политический проект от красивой пустышки? Осенью 2005-го на острове Корфу с десантом бизнесменов, священников и журналистов встречали «Русскую доктрину», амбициозный «Сергиевский проект» будущего устройства России. Внутренний Предиктор СССР прогоняет этот и ещё десяток громких проектов 2005 года, от монархического до коммунистического, через один и тот же тест и показывает: почти ни один его не проходит. «2005 год: некоторые итоги и перспективы» служит не хроникой политического сезона, а проверкой на прочность через десять лет после собственного прогноза 1995 года. Вы получите единственный вопрос, который мгновенно разоблачает пустой проект: откуда у его авторов берётся теория управления, а не только лозунги. Как за десять лет либералы 1990-х «сами изошли» и кто занял их место Почему наследственная монархия утратила управленческое оправдание в наши дни Чем настоящий лидер отличается от «вождя», которого слепили телевидение и газеты Что выдаёт Сергиевский проект как повтор чужого замысла Почему КПРФ и запрещённые «нацболы» за 15 лет не предложили ничего нового Примерьте этот же вопрос к любому политическому заявлению из вашей ленты на этой неделе. Метод не устаревает. Эта книга предназначена для тех, кто интересуется: реальной, а не газетной политикой России 2000-х методологией КОБ и достаточно общей теорией управления тем, как распознавать пиар-кампании за фасадом «народной инициативы» Записка компактна: 96 страниц формата А5, бесплатный pdf доступен здесь же, бумажная версия удобнее для пометок на полях. Это одна из пятнадцати записок 2005–2008 годов, вошедших в Том 26 Собрания работ ВП СССР и в сборник «Вехи». Если вы хотите за вечер освоить рабочую проверку для любого громкого политического заявления, стоит купить книгу «2005 год: некоторые итоги и перспективы» ВП СССР ради этого чек-листа.

Дата публикации: 20060521

Записка включена в Том 24 Собрания работ. В данной записке показана библейская глобальная политика, которая определяет течение истории человечества на протяжении веков и имеет своё вполне конкретное выражение в текущем положении дел во всех государствах, в том числе и в России, а так же альтернатива ей, частично выраженная в 7-м Послании В.В.Путина Федеральному Собранию РФ (если, конечно, расценивать его, как выражение реальных намерений на будущее, за которым стоит политическая воля, а не как пиар-акцию, назначение которой заболтать проблему и скрыть реально предполагаемую к осуществлению качественно иную политику). Данность Историческая реальность глобальной политики Действующая глобальная демографическая политика в отношении России 7-е Послание В.В.Путина ФС РФ — выражение принципов альтернативной демографической политики? Возможности Качество нынешней государственности Неверие людей государственной власти и бизнесу — как интуитивная реакция на неадекватность социологии Оппозиция как безальтернативно разрушительная возможность Русская необходимость Демографическая политика, средства управления, ближайшая цель общественного развития Русское дело

Дата публикации: 20070130

Записка включена в Том 25 Собрания работ. названы личностно-психологические основы адекватной политической аналитики; показано, почему в России в условиях концептуальной неопределённости политическая аналитика как основа для разработки стратегии внутренней и внешней политики государства становится невозможной и вырождается в анализ и сценаристику интриг; показаны некоторые взаимосвязи политической аналитики и полной функции управления в отношении общества. Главное в политической аналитике Фабрики ли? — Мысли ли? — «В коня ли корм?» Нам бы так? “Аналитические” мысли-то о чём? Полная функция управления и политическая аналитика «Страусиная позиция»… Перспективы

Дата публикации: 20060721

Записка включена в Том 25 Собрания работ. Понимает ли «элита» терминологию, которую использует в своих же выступлениях? Как перевести на русский язык словосочетание «суверенная демократия», в чем многовариантность самодержавия с точки зрения концептуальной власти, существующей как высший вид внутриобщественной власти, что дает анализ итогового документа первого Всемирного саммита религиозных лидеров, прошедший в Москве с 3 по 5 июля 2006 г. – всё это Вы узнаете из аналитической записки. О терминах, их смысле и неспособности мыслить Об управлении вообще и власти в обществе в частности Саммит «пастырей» с точки зрения не баранов

Дата публикации: 20061027

Записка включена в Том 25 Собрания работ. Общественное развитие требует позитивной идеологии, выражающей понимание людьми смысла жизни индивида и общества в целом. Развитие на основе нигилистической идеологии, представляющей собой собрание всевозможных «не хочу» и «не желаю», — невозможно. На её основе возможен только застой, через который пролагает дорогу деградация. Всё множество идеологий может быть отнесено к одному из двух классов: идеологии порабощения и идеологии свободы. Исторически реально идеологии порабощения достаточно часто мимикрируют под идеологию свободы и всегда оболванивают людей. Всякая идеология порождение, во-первых, объективной нравственности её выразителей, и во-вторых, той личностной культуры познания и осмысления Жизни, которой они владеют. Свобода личности и общества в своей основе имеют личностную культуру познания и осмысления жизни, которая может и должна быть описана в однозначно понимаемой теории познания. При этом адекватная теория познания — абсолютное оружие в «борьбе идеологий». Россия: двадцать лет по пути деградации Идеология и Конституция Для чего и как создаются идеологии? Невозможно дважды войти в одни и те же воды

Дата публикации: 20080218

Записка включена в Том 27 Собрания работ. В конце января — начале февраля 2008 г. телеканал «Россия» дважды показал фильм “Гибель империи. Византийский урок”, отснятый «пастырем» — некогда получившим кинематографическое образование архимандритом Тихоном (Шевкуновым, которого СМИ возвели в ранг «личного духовника» В.В.Путина). Обсуждение фильма в прессе, которая в нынешней Россионии, как и в 1980 — 90 е гг., по-прежнему обуреваема духом либерализма, вследствие чего для неё Запад — «весь свет в окошке», свелось к упрёкам в адрес Тихона в тенденциозном освещении истории общества Византии и её взаимоотношений с внешним миром; к указаниям на разного рода фактические ошибки и неточности; к обвинениям в том, что фильм безосновательно пытается убедить население Россионии в том, что Запад — патологический враг России на протяжении всей её истории. В действительности же фильм обладает неоспоримым достоинством, не замеченным его либеральными критиками: он подводит зрителя к вопросу: Какими пороками обладает так называемое «православие», вследствие которых общество Византии на основе «православного» мировоззрения и миропонимания на протяжении тысячелетней истории «империи ромеев» не могло своевременно решать проблемы своего развития и пыталось найти готовые рецепты на Западе? — ведь это же повторяется и в истории России, принявшей от Византии её «главное сокровище» (если пользоваться терминологией фильма) — так называемую «православную веру». Без ответа на этот вопрос либо без обличения его жизненной несостоятельности — перспективы возрождения России как самодостаточного в аспекте смысла жизни общества — смутны: т.е. смута как катастрофа исторически сложившейся культуры может повториться.

Дата публикации: 20070726

Записка включена в Том 27 Собрания работ. Записка посвящена следующим темам: PR-кампанейщина режима “суверенной” бюрократии. Кризис региональной цивилизации Запада. “Глобальное потепление” — ошибка осмысления происходящего. Кризисы: кризисы вообще и системные кризисы в частности. Существо кризиса Запада и глобального кризиса. Альтернатива глобальному кризису.

Дата публикации: 20030430

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №4 (2003) и Том 17 Собрания работ. Что происходит в процессе смены логики социального поведения с прямыми и обратными связями в замкнутой системе, включающей в себя двух субъектов: первый, человечество — пассивный субъект, выступающий на протяжении веков в качестве объекта управления; Глобальный Предиктор — активный субъект, выступающий в качестве управляющего субъекта; техносфера, созданная к концу ХХ столетия, — внешняя среда, носитель каналов информационного обмена в контурах прямых и обратных связей? Одна и та же пьеса на «глобальной сцене» Для США миссия несения другим народам свободы личности и демократии в настоящее время невыполнима по их внутренним причинам. Сначала надо как следует поработать над собой, а потом уж учить жить других

Дата публикации: 20070321

Записка включена в Том 25 Собрания работ. Записка посвящена XI Всемирному русскому народному собору, проведённому в Москве с 5 по 7 марта 2007 г., темой которого была названа «Бедность и богатство в России», а также позиции РПЦ на семинаре ЮНЕСКО «Диалог цивилизаций», проведённому в Париже 13 марта 2007 г. Записка включает в себя три раздела: “XI Всемирный русский собор: снова напыщенное пустословие…” “Наследие святителя Игнатия (Брянчанинова)”. В этом разделе приведены и прокомментированы выдержки из по-прежнему актуальных записок Брянчанинова “О необходимости Собора по нынешнему состоянию Российской Православной Церкви” 1862 — 1866 гг.” “Политический курс РПЦ — снова на те же «грабли»…”

Дата публикации: 20011109

Почему «фашист» стало универсальным ругательством и что это слово значит на самом деле? Спор о политике обычно устроен так: одна сторона называет фашистами другую, та возвращает обвинение, и разговор заканчивается. Слово работает как выключатель мысли. Эта записка ВП СССР отвечает на вопрос, что такое фашизм, так, чтобы явление опознавалось без свастик и чёрной формы. Вы получите рабочий критерий. Что такое фашизм здесь: не идеология и не внешние признаки, а тип культуры общественного самоуправления, возможный только в толпо-«элитарном» обществе: его суть заключается в активной поддержке «маленькими людьми» той олигархии, которая выдаёт неправедность за праведность и подавляет усомнившихся. Что внутри: Почему всемирный день борьбы с фашизмом назначен на 9 ноября и что было в этот день 1918 года в Берлине; Как Эберт, Шейдеман и Носке за два месяца пришли от провозглашения республики к «кровавой неделе» января 1919-го; Почему fascio всего лишь «связка прутьев» и при чём тут метла из сказки Льва Толстого; Почему террористическая диктатура направлена далеко не против большинства населения; Чем большевизм, по мысли авторов, отличается от фашизма, хотя противники их приравнивают. Проверьте критерий на любом обвинении, которое услышите завтра: подходит под это описание обвиняемый или сам обвинитель? Без такого инструмента остаётся выбирать сторону по симпатии. Эта книга предназначена для тех, кто интересуется: историей Германии 1918–1933 годов и происхождением нацизма; тем, как политические ярлыки подменяют аргументы; Концепцией общественной безопасности и работами ВП СССР; спором о советском периоде и сталинской эпохе. Физически вы получаете брошюру А5 на 44 страницах и три раздела для чтения за один вечер. Опора на источники, а не на эмоции: цитируются Уильям Ширер, Белинский и Фейхтвангер. Работа входит также в сборник «Старые сценарии на новый лад?» и в Том 13 Собрания работ. Если вам нужен не лозунг, а ответ на вопрос, что такое фашизм, с которым можно работать, стоит купить книгу «Большевизм в Богодержавии – единственное лекарство от фашизма» ВП СССР ради него.

Дата публикации: 20030824

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №4 (2003) и Том 13 Собрания работ. Вне зависимости и вопреки разного рода угнетающим обстоятельствам надо заниматься психологией и собственной психикой (выработкой навыков создания и поддержания настроения, личностной культуры чувствования и мышления, воли), потому что будущее наступает прямо сейчас, но образ грядущего мира определяется субъективно организацией психики и помыслами ныне живущих людей. И чем больше людей начнут целенаправленно добросовестно работать над собой, преображая свою психику к человечной, тем явственнее и быстрее (по отношению к эталону астрономического, а не социального времени) жизнь общества станет безбедной и благоустроенной.

Дата публикации: 20050125

Записка включена в сборник Матричное управление и Том 20 Собрания Работ. Нарушение норм общечеловеческой этики государственной властью и олигархическими (по существу мафиозными) группировками по отношению к населению в России перестало быть фактором, которым при делании политики допустимо цинично пренебрегать, «дер­жа» простых людей за «лохов» и «дураков»; реальная нравственность, выражающаяся в реальной этике, стала по существу решающим политическим фактором, хотя его быстродействие ещё не столь высокое и его воздействие на приверженцев античеловечной этики не столь жёсткое, чтобы осознание этого факта быстро дошло до тех, кто и ныне считает для себя возможным нарушать в политике и бизнесе нормы общечеловеческой этики. Настоящее (О споре: что лучше, льготы или деньги?) Отступление от темы: О глобальной сценаристике в отношении России Созидание будущего (о материальности мысли и последствиях этого)

Дата публикации: 20060926

Записка включена в Том 25 Собрания работ. В аналитической записке приведены некоторые характерные публикации СМИ, касающиеся реакции в мусульманских странах на лекцию папы Римского Бенедикта XVI, состоявшуюся 12 сентября 2006 г., в которой были приведены оценки ислама и личности Мухаммада византийским императором Мануилом II Палеологом. Показаны разногласия исторически сложившихся иудаизма, христианства и ислама в области социологии по вопросам организации жизни общества, его экономики и по богословско-догматическим вопросам. Отмечено, что разногласия исторически сложившихся традиционных конфессий представляют собой выражения и следствия людской отсебятины, своекорыстия правящих “элит” и их закулисных кураторов. При этом, если совесть признавать в качестве гласа Божиего, обращённого непосредственно к душе человека, то возведение конфессиональных традиций в ранг неоспоримой истины, свободной от извращений и заблуждений, способно глушить голос совести, делая индивидов глухими к гласу Божиему. Эта особенность традиционных конфессий наряду с их разногласиями по социологическим и догматически-богословским вопросам представляет опасность, поскольку в условиях глобализации разжигание страстей вокруг возвращения и верности традициям представляет собой путь к новой мировой войне, которая необходима «мировой закулисе» в качестве средства дискредитации ислама и Корана и завершения библейского проекта порабощения всего человечества. Свободна ли совесть в традиционных конфессиях? Бог — лучший из хитрецов… Предположение ни в чём не избавляет от истины… Почему иерархи конфессий против Правды-Истины Задача: не дать разжечь новую мировую войну на основе межконфессиональной вражды

Дата публикации: 20081127

Записка включена в Том 28 Собрания работ. Нашему б теляти волка поймати: Россиония в глобальном кризисе Главный вопрос к отечественным и зарубежным бюрократам и ответ на него Царство, разделившееся в себе… «Обама» — глобальный проект обмана Почему именно Барак Обама? — некоторые аспекты Аспект внутриполитический Один из внешнеполитических аспектов Запретные темы в публичной политике США и России Первородный грех государственности Справедливость в жизни общества: этика в политике — своекорыстия либо трудовая Личность и культура Главная государственная «тайна»: менталитет госвласти в США и в Россионии Б. Обама не свободен… Свобода и Обама Глобализация и США: проблемы президента Обамы Библия — невольничьи кандалы Перспективы взаимоотношений США и Россионии

Дата публикации: 20020326

Записка включена в Том 13 Собрания работ. О переходе вектора целей вложенной концепции управления в вектор ошибки альтернативно-объемлющей концепции управления Про что это они? Если взглянуть на это пошире… История СССР: два варианта взаимной вложенности концепций управления Состояние и возможности развития