Записки 1990-х годов

Дата публикации: 19970305

Почему переход, который делают за три недели, занял сорок лет? Синайский полуостров размером примерно с Крымский: караван пересекает его за две-три недели. В Библии переход занял сорок лет. С этой арифметики записка ВП СССР 1997 года и начинается: кто вошёл в пустыню и кто из неё вышел? Числа, 14-я глава: разведчики вернулись из Палестины, вспыхнул бунт, и объявлено — земли не увидит никто из взрослых. К стиху 14:23 в синодальном издании есть вставка по переводу семидесяти толковников: землю получат «только дети их… которые не знают, что добро, что зло». Из более позднего канона слова изъяты. Воспитывать собирались тех, у кого своих представлений о добре и зле ещё нет. Отсюда схема — примерьте её к любой закрытой среде, где людей растят под готовый ответ: изоляция: выйти некуда и сравнить не с чем; готовая еда вместо труда — манна сначала «как лепёшка с мёдом», потом «негодная пища»; наставники с постоянной проповедью и без конкурентов; сорок лет — это три поколения, и третье знает лишь услышанное от наставников. Совпадает, показывают авторы, до деталей: от змей спасает медный идол — вопреки недавнему запрету делать изображения. Моисей из пустыни живым не вышел — свидетелей его учения нет. По Корану авторы говорят о подмене: вместо просвещения народов вынесена доктрина «Второзакония-Исаии» — не давать в рост своим и давать в рост чужим (Второзаконие, 23:19–20), господство над народами. Спор здесь — с доктриной, а не с людьми по происхождению. Последняя треть — русская история: Святослав и Хазарский каганат, крещение при Владимире, сталинское снижение цен, при котором ссудному проценту места не было. Написана как ответ на две статьи «Независимой газеты» о «формировании открытого общества», а читается по нынешним спорам о ключевой ставке. Записка входит в сборник Интеллектуальная позиция №2 (1997), а он — в Том 3 Собрания работ: это страницы 25–60, вечер чтения. Если вы начинаете с исторической части КОБ (Концепции общественной безопасности), купить книгу «Синайский „турпоход“» ВП СССР — самый короткий вход в тему: дальше уже идут «Мёртвая вода» и большие тома.

Дата публикации: 19970423

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №2 (1997), который в свою очередь включён в Том 3 Собрания работ Книга авторского коллектива ВП СССР «Суфизм и масонство: в чём разница?» показывает, как эзотерические традиции, внешне похожие между собой, в действительности несут противоположные смыслы. Авторы разбирают структуру масонства, раскрывая, что за красивой символикой стоят реальные масонские ритуалы, использующиеся как элементы оккультных систем управления, где каждое действие подчинено социальным фильтрам и иерархиям. Через призму анализа политической роли масонства становится очевидно: эта система основана на контроле, элитарности и культивировании зависимости от внешнего авторитета. На другом полюсе исследуется суфийская культура, которую авторы рассматривают как естественную культурную субкультуру суфизма, связанную с язычеством в терминах ВП СССР — не в искажённом значении «идолопоклонства», а как способ видеть жизнь через прямую связь человека с Богом. Через понятия внеязыковых уровней психики, языковых и внеязыковых уровней, суфийских латайфов книга показывает, что суфизм строится не на символах и не на закрытых ритуалах, а на работе с внутренними смыслами. Поэтому суфизм действует «незримо», влияя на культуру и мышление, в то время как масонство действует структурно и директивно. Авторы анализируют, почему в массовой эзотерике возник миф о «тождественности» двух систем, как манипуляция элит и культурная война Запада подменяют исторические понятия, и каким образом общественная роль эзотерики используется для программирования восприятия. Книга даёт инструменты различения, позволяющие увидеть, где реальное духовное развитие, а где — механизмы глобальной власти. Эта работа — редкая возможность выйти за пределы мифов и понять разницу между двумя влиятельными традициями, которые формировали мировоззрение народов на протяжении столетий. Если вы хотите увидеть глубинную логику культурных процессов, а не жить в калейдоскопе чужих символов, эта книга станет точкой опоры. Здесь вы найдёте честный разбор понятий, систем и целей, скрытых за слоями эзотерической романтики. В конце концов, это одна из тех работ, после которой иначе смотришь на структуры посвящений, культуру мышления и собственное место в обществе. И да — если вам нужна книга, которая помогает разорвать круг концептуальных заблуждений, вы можете купить книгу ВП СССР «Суфизм и масонство: в чём разница?».

Дата публикации: 19971226

 Работа включена в сборник Финансовые рынки и кризисы и Том 6 Собрания работ. О взаимосвязях рынков реально потребляемых продуктов и услуг и разного рода спекулятивных рынков “ценных” бумаг и прочих “сокровищ”.  Книга посвящена влиянию спекулятивных рынков (и рынка «ценных» бумаг в особенности) на производство и распределение продукции и услуг во многоотраслевых производственно-потребительских макроэкономических системах.

Дата публикации: 19981102

Записка включена в Том 9 Собрания работ. Аналитическая записка ВП СССР «II мировая “социалистическая” революция: на сей раз тихой сапой?» была написана в первые недели после прихода к власти правительства Е.М. Примакова — в момент, когда общество, СМИ и политические элиты гадали, что означает эта смена курса и к чему она приведёт. Однако авторы сознательно уходят от персоналистского подхода: фигура Примакова рассматривается не как источник решений, а как индикатор более глубоких процессов, уже запущенных на глобальном уровне управления. В центре внимания записки — не прогноз конкретных шагов нового премьер-министра, а анализ того, почему именно такой тип правительства оказался востребован в тот исторический момент, какие управленческие коридоры при этом открывались и какие — закрывались. Авторы показывают, что завершался этап буржуазно-демократического эксперимента, а на смену ему приходила иная модель трансформации общества и экономики — не революционная внешне, но системная по сути, реализуемая методами «тихой сапы»: через финансы, долговые механизмы, ссудный процент, валютные реформы и смену глобальных приоритетов. С позиции сегодняшнего дня становится очевидно, что многие выводы и прогнозные оценки этой работы оказались удивительно точными. Дискредитация классической буржуазной демократии, кризисы финансовой модели, рост надгосударственного управления, постепенный дрейф мировой экономики к формам планового регулирования — всё это не только подтвердилось, но и усилилось. При этом «социалистическая» революция действительно не приняла форму лозунгов и массовых движений, а пошла тихо, через управленческие решения, которые большинство воспринимало как частные и временные. Именно поэтому сегодня всё больше читателей стремятся купить книгу ВП СССР «II мировая “социалистическая” революция: на сей раз тихой сапой?» не как исторический документ эпохи 1998 года, а как инструмент для понимания логики тех процессов, которые продолжают формировать мировую политику и экономику уже в XXI веке.

Дата публикации: 19961213

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №1 (1996), который в свою очередь включён в Том 3 Собрания работ

Дата публикации: 19950222

Записка включена в Том 2 Собрания работ и сборник Экономика всеобщего достатка Поэзия от авторского коллектива на тему экономики. Эта поэма ВП СССР — не просто литературное произведение, а нравственно-экономический манифест, написанный языком совести. Через рифмы и точные образы автор разрушает ложь финансового мира, где цифры стали важнее человека, а банки — символом «прогресса». Каждая строка — вызов политикам и экономистам, покрывающим власть ростовщиков и оправдывающим процент как якобы естественный закон жизни. В тексте звучит простая, но забытая истина: ни золото, ни валюты не создают жизнь — её создаёт труд против денег, хлеб, энергия Земли и совесть человека. Там, где исчезает мера Труда, приходит ложь, инфляция и духовное рабство. Автор показывает, что народ, потерявший уважение к труду, становится пленником цифр и кредитов, а экономика — идолом, который требует человеческих жертв. Поэтическая форма делает макроэкономию живой проповедью. Здесь нет отвлечённых рассуждений — только правда, выведенная в ритме, понятном каждому, кто знает цену труда. Банкир — не созидатель, а паразит; процент — не доход, а воровство, узаконенное без совести. И пока человечество измеряет жизнь валютой, оно живёт вопреки Богу и человеческой природе. Поэма «Большим политикам и экономистам (кого из них это касается)» — это нравственный суд над системой, где прибыль выше человека. Это призыв вернуть меру, в которой труд снова станет источником богатства, а не цифра — мерилом жизни.

Дата публикации: 19970603

Записка включена в Том 5 Собрания работ. Если рассматривать процесс воздействия прессы на коллективное сознательно и бессознательное общества в России, то следует сопоставить “большие” газеты, имеющие свое политическое лицо и идеологическую направленность, с “аполитичным” деидеологизированные чтивом, предназначенным для развлекательного чтения в электричках по дороге на дачу и т.п.

Дата публикации: 19950817

Почему рубль дешевеет, хотя чиновники клянутся, что всё под контролем? Лето 1995 года, падающий рубль, и экономический обозреватель крупной газеты объясняет происходящее просто: Центробанк вынужден следовать за «реальными процессами» в экономике. Внутренний Предиктор СССР отвечает коротко: тень от солнца — тоже реальный процесс, но если вы попытаетесь пролезть под собственной тенью, то просто расшибёте лицо об асфальт. Курс рубля — не погода, а то, что общество само порождает своим же управлением, и путать одно с другим — дорогая ошибка. Эта работа — короткий разбор того, почему грамотный счёт денег невозможен без понимания физики производства. Вы узнаете, откуда у банковского ростовщичества под процент три тысячи лет истории и почему энергетический стандарт валюты честнее объясняет курс, чем ссылки на «реальные процессы». Почему курс рубля — зеркало управленческих решений, а не стихийное явление вроде смены времён года Откуда у банковского ростовщичества под процент трёхтысячелетняя история — от библейского Второзакония до нынешних центробанков Что такое энергопотенциал общества и почему он важнее объёма добытой нефти и газа Почему энергопотенциал Японии 1960-х значил для экономики больше, чем её нулевые запасы нефти Что увидел автор в школьном курсе физики, чего не заметили дипломированные экономисты Эта книга — для тех, кто интересуется: устройством кредитно-финансовой системы государства причинами валютных кризисов в России 1990-х и их связью с сегодняшним днём достаточно общей теорией управления и макроэкономикой с позиций ДОТУ Записка короткая — несколько страниц на один присест, и вы получите простой способ проверять любые разговоры про курс и инфляцию на здравый смысл. PDF доступен бесплатно здесь же, бумажный экземпляр удобно держать рядом с другими записками ВП СССР — подчёркивать, сверять даты. Если вы хотите понять, на чём держится курс рубля, а не довольствоваться фразой «так решил Центробанк», — купить книгу «Бухгалтерию должен знать каждый... из учебника физики» ВП СССР стоит ради этого прояснения.

Дата публикации: 19951017

Записка включена в Том 2 Собрания работ После освоения понятийного и терминологического аппарата достаточно общей теории управления “загадки” перестройки и “демократизации” становятся открытой книгой, после чего все возражения по поводу сказанного в “Мёртвой воде” устойчиво обретают форму истерик. Но ни один из них не может взглянуть на макроэкономику с позиций теории управления и сделать единственный вывод, необходимый для того, чтобы можно было настроить механизм рыночной саморегуляции так, чтобы в стране все были гарантировано сыты, одеты, имели крышу над головой, и чтобы так было из поколения в поколение: Прейскурант (список текущих цен) – вектор ошибки управления всей системой общественного производства. Из этого положения развертывается вся экономическая наука в социологии. В простых словах, безо всякой научной терминологии оно означает: В росте цен, прежде всех прочих социальных факторов, выражает себя невежество, слабоумие, рвачество чиновников аппарата управления и их консультантов, а также продажность всех названных международной мафии.

Дата публикации: 19950801

Записка включена в Том 2 Собрания работ Социализм в СССР не состоялся потому, что марксисты-международники не поняли и отрицали, что нравственность и этика взрослого поколения первичны по отношению к его хозяйственной деятельности и выражают себя в ней, как и во всей остальной общественной жизни, и в совокупности с которой определяют нравственность, этику, экономику и всю общественную жизнь последующих поколений. Как только партноменклатура возомнила себя господами и стала видеть во всех прочих “товарищей Быдловых”, а все прочие стали завидовать образу жизни “элиты”, вместо того, чтобы изжить ее из общества, социализм кончился. И произошло это не в августе 1991 г.,а гораздо раньше:в 1950-60-е годы, но прошло незамеченным для многих.

Дата публикации: 19970110

Записка включена в Том 5 Собрания работ Если ГУЛАГ становится самоцелью – это плохо. Но если те, чье место в дурдоме или в ГУЛАГе, находятся у рычагов государственной власти – это еще хуже. И никаких политических заключенных и узников совести – преследуется только финансовый аферизм в особо крупных размерах и злоупотребление властью.

Дата публикации: 19970625

Записка включена в Том 5 Собрания работ. От духа паразитизма на чужом труде, который, как известно А.Донецкому, свойственен “иудо-сионистам”, стенания о глобальной империи прошлого отличаются только тем, что та империя стояла военной силой, а иудо-сионистская империя стоит финансовой силой, в основе которой ростовщичество. Но паразитизм на чужом труде – всегда паразитизм вне зависимости от средств его осуществления. И приписывать стремление к глобальному паразитизму в качестве жизненного идеала русским – мерзость. К этому в разное время стремились малочисленные “элитарные” выродки, но в Русских былинах, в отличие от “Золота Рейна”, писаний Мавров (Орбини и Маркса) и т.п., выражены совсем иные идеалы народа и они сохранены им в веках, вне зависимости от того властвует ли российская “элита” в очередной империи от океана до океана или стенает об утраченной в прошлом империи.

Дата публикации: 19961106

Записка включена в сборники Экономика всеобщего достатка и Интеллектуальная позиция №1 (1996), который в свою очередь включён в Том 3 Собрания работ

Дата публикации: 19960130

Записка включена в Том 2 Собрания работ Разделение людей в обществе Западной региональной цивилизации на три категории содержательно правильно: знахари – те, которые кое-что знают, и кое-что умеют, но упорно отказываются вести процессы управления в обществе так, чтобы эти знания и навыки были полезны обществу, а не только узкой группе знахарей, пытающейся эксплуатировать общество; “элита” – те, которые думают, что они представляют собой нечто социально значимое, но на поверку оказываются нулем без палочки сразу же, как попадают в ситуацию, в которой можно показать дееспособность; толпа – множество людей, живущих по инерции, увлекаемые безсмысленными страстями, которые, эмоционально разпалив себя, не ведают, что творят.

Дата публикации: 19960916

«Глобальная социология с разных точек зрения» — одна из тех работ Внутреннего Предиктора СССР, которые показывают реальную картину мировых процессов без либеральных мифов и западных иллюзий. Это аналитический обзор прессы, но по сути — вскрытие глобальных закономерностей, которые определяют историю гораздо глубже, чем декларации политиков и лозунги СМИ. Книга объясняет, почему Япония и Запад видят Россию принципиально по-разному; как японские деловые круги воспринимают Россию не как «рынок», а как цивилизацию со своим потенциалом; почему западная социология не способна адекватно описывать ни Россию, ни собственный упадок. Здесь показано, как ростовщическая банковская система формирует глобальные кризисы, как западная “демократия” скрывает паразитические механизмы управления, и почему деградация Запада — не случайность, а закономерность. Особое внимание уделено тому, как пособники западных моделей внутри России — «интеллигенция в законе» — искажают социологические исследования, навязывая обществу ложные выводы. Через сравнение экономических и социальных моделей разных регионов авторский коллектив показывает: Россия объективно принадлежит собственной цивилизационной линии, а не западному мифу о «универсальных ценностях». Записка включена в сборник «Интеллектуальная позиция №1» (1996), который входит в Том 3 «Собрания работ ВП СССР». Это делает материал частью системного корпуса работ, где каждая записка — элемент концептуальной картины мира. Эта книга — для тех, кто ищет не пропаганду, а работающий инструментарий глобального анализа: понимание цивилизационных различий, механизмов управления обществом и реальных тенденций будущего. Не поверхностные эмоции, а концептуальная оптика, позволяющая видеть процессы такими, какие они есть.

Дата публикации: 19961104

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №1 (1996), который в свою очередь включён в Том 3 Собрания работ Брошюра ВП СССР «Грозящая катастрофа дурацкого рвачества» — одна из самых точных и беспощадных аналитических работ о России конца 90-х. Основанная на детальном анализе политической прессы, она показывает, как страна стремительно входила в управленческую деградацию, где косноязычная власть теряла способность мыслить, а ростовщическая модель экономики превращала кризис в необратимую катастрофу рвачества. Авторы разбирают деятельность Чубайса, Черномырдина, закулисных кланов и всю логику реформ, построенных на отказе от теории. Именно эта управленческая слепота, по мнению ВП СССР, стала причиной разрушения промышленности, уничтожения стратегических отраслей и обвала уровня жизни. Катастрофа описывается не как цепь случайных ошибок, а как закономерный итог концептуально неверного курса. В работе подробно показано, как СМИ стали инструментом концептуальной войны: формировали нужные образы, скрывали финансовые механизмы и обслуживали интересы внешнего управления. Через разбор конкретных публикаций и политических шагов авторы раскрывают механизм формирования кризиса и объясняют, почему конституционный кризис 90-х был не сбоем системы, а частью заранее выстроенного процесса. Это не публицистика ради эмоций и не философские рассуждения «в общем виде». Это жёсткий разбор стратегических ошибок, последствия которых ощущаются до сих пор. Понимание этих процессов даёт читателю инструмент различения: способность видеть скрытые механизмы политики, экономики и информационного управления. Для тех, кто занимается аналитикой, управлением, общественными проектами или просто не хочет оставаться в положении управляемого объекта, эта книга становится практическим интеллектуальным ресурсом. Если вы ищете материал, который способен дать ясность в хаосе постсоветской истории, — именно здесь становится понятно, почему катастрофа не была случайной и почему она повторяется в новых формах. Поэтому тем, кто хочет работать с причинами, а не с последствиями, имеет смысл купить книгу ВП СССР «Грозящая катастрофа дурацкого рвачества» и разобрать её без спешки и иллюзий.

Дата публикации: 19980316

Записка включена в Том 5 Собрания работ. Именно вследствие того, что ростовщический вампиризм, которому дали свободу при начале реформ, высосал из производящего сектора экономики оборотные средства, залихорадило финансовую систему России и начался спад производства и обнищание большинства населения, на фоне которого обогащались мерзавцы в частном бизнесе и в политике. То есть кризис, о “завершении” которого президент заявил в очередной раз в Послании, порожден был именно избранным курсом экономических реформ. Кризиса вполне можно было бы избежать, если бы вместо того, чтобы создать систему банковского коммерческого ростовщичества, были бы сделаны две взаимно дополняющие вещи: конституционно запретить кредитование под процент и участие в такого рода сделках в качестве заемщика; для предприятий во всех отраслях установить свободные от налогообложения квоты отчислений из прибыли в фонды их взаимного кредитования и финансирования совместных проектов. В этом случае производящие предприятия получили бы свободу накопления и управления инвестиционными ресурсами, а институт кредита, свободного от ростовщичества, их бы не обезкровил. Руководство же фондов, не имея возможности ростовщичествовать, как то делают коммерческие банки, чтобы не растерять вкладчиков и не прогореть, вынуждены были бы собирать под себя интеллектуальный потенциал, чтобы вести экспертизу инвестиционных проектов тех, кто обращается к ним за кредитами. Самыми мощными в этом случае стали бы те фонды взаимного кредитования, которые обезпечивают наиболее высокое качество экспертизы и управления инвестиционными и совместными проектами предприятий своих вкладчиков.

Дата публикации: 19950801

Записка включена в Том 2 Собрания работ Сказанное в заглавии – турецкая поговорка. “Две партии?? – Нам не прокормить” – это из застойного анекдота о целесообразности перехода ко многопартийной системе власти в СССР. Но коли СССР сгинул в море житейском, то соответственно морской мудрости его “навигатор” – единственная правящая партия – явно страдал раздвоением личности по какой причине пытался вести один “корабль” несколькими генеральными курсами сразу. Последующий за развалом СССР хаос также показал правоту застойного анекдота практически: больше одной партии нам не прокормить потому, что два и более “навигаторов” на “капитанском мостике” одного и того же государства “утопят” любое народное хозяйство в нескончаемой череде взаимно изключающих реформ. Поэтому перед простым человеком встает вопрос: Которую из множества партий ему полезно и следует кормить, допустив ее к кормилу государственной власти? (Кто забыл: кормило – древнее название руля, а не кормушки). А для ответа на этот вопрос следует отряхнуть словесную шелуху с партийных программ и предвыборных деклараций о намерениях.

Дата публикации: 19960207

Записка включена в Том 2 Собрания работ Еще в бытность СССР в “Поиске” № 12, июль 1989 г. было опубликовано приглашение президента АН СССР Гурия Марчука к дискуссии на тему “Какой быть науке?” Редакции тогда из, еще Ленинградского, университета был передан отклик на статью Марчука “Для чего быть науке?”, впоследствие фрагментарно опубликованный под названием “Концептуальная власть: миф или реальность?” в журнале “Молодая гвардия”, № 2, 1990 г. В том отклике многие вещи были названы свойственными им именами. В частности было сказано, что облик и существо науки в обществе – это следствие того, как общество, и прежде всего сами ученые, отвечают себе на вопрос: Для чего быть науке? Если науке быть для того, чтобы производить знания на коммерческой основе, то наука будет продажна настолько, насколько она затрагивает интересы тех, кто контролирует финансовую систему. Если науке быть для того, чтобы люди жили безбедно в ладу с биосферой планеты, то наука перестанет быть современным продажным знахарством. И с этим ее нравственным и этическим (в том числе и религиозным) преображением исчезнет знахаркий орден злонравия и шизоидного графоманства, две стороны которого спорят между собой, а своими ошибками и заведомой ложью отравляют жизнь другим людям на протяжении веков. Этот знахарский орден – обременительная “академическая медаль” на шее человечества. От нее действительно пора избавиться.

Дата публикации: 19951004

Записка включена в Том 2 Собрания работ Терроризм – не исламский, это ясно для каждого, кто хотя бы раз вдумчиво прочитал Коран. Терроризм – от лица Ислама, на основе кадровой базы, никогда не понимавшей внутрисоциальных сторон коранического учения. Среди жертв якобы исламского терроризма нет ни одного представителя ростовщических кланов Ротшильдов, Рокфеллеров, Кунов и прочих Лейбов. Всякий терроризм нуждается в больших деньгах, свободно перетекающих через государственные границы, что реально невозможно без руководящего соучастия ростовщических кланов, контролирующих глобальную банковскую систему.

Дата публикации: 19990418

Записка включена в Том 9 Собрания работ. Именно доктрина установления глобального иудейского расового господства и построения глобальной “элитарно”-невольничьей цивилизации на основе ростовщичества провозглашается в Библии как единственная социология, исходящая от Бога. В Библии нет иной социологии. Но по своему существу эта социология исключает Царствие Божие на Земле, подменяя его анонимным царством тех, кто стоит за Библией и иудеями. Вы, став студентами Духовной семинарии, уже ступили на путь служения этой доктрине и её хозяевам в качестве духовных полицаев-коллаборасионистов. А если сия доктрина противна Богу, то кому вы служите, и чем завершится для вас это служение? – Библия станет для вас могильной плитой, поскольку в жизни вечной в Царствии Божием вам не будет места.

Дата публикации: 19950818

Записка включена в Том 2 Собрания работ “Холодная война”, о победе в которой с большой помпой на весь мир заявило руководство США, не закончилась. “Холодная война” – война информационная, и она продолжается непрерывно многие тысячелетия, по мере развития глобального исторического процесса. Иногда “холодная война” переходит в “горячую”, которую только и фиксирует обыденное сознание толпо-“элитарного” общества в своей исторической памяти.

Дата публикации: 19980115

Записка включена в Том 5 Собрания работ. При глобальном масштабе рассмотрения наиболее значимым событием является продолжающий развиваться валютно-финансовый и фондовый кризис, определяющий течение многих социальных процессов в каждом из регионов мира. На наш взгляд, действительно возможны социальные проблемы в ЕС при неумелом обращении с выпущенной в обращение евро, поскольку выпуск её в обращение молчаливо предполагает надгосударственное планирование развития экономики ЕС, к чему не готово сознание очень многих европейцев. Но с другой стороны при умелом обращении с евро она способна защитить экономику Европы от крушения в случае зреющего развала долларовой пирамиды долгов и при этом вызвать отток долларов с фондовых и финансовых рынков мира в страну-эмитент, чего финансово-экономическая система США действительно не выдержит.

Дата публикации: 19960402

Записка включена в Том 2 Собрания работ Если администратор второй половины прошлого века задал обществу вопрос: “Должен ли простой мужик понимать, что такое “политика”?”, то по прошествии ста лет общество в праве поставить иной вопрос: А в праве ли политики не понимать, что такое – политика? И как быть с “геополитикой”, если продолжить мысль М.Е.Салтыкова-Щедрина: Народы и политики не боятся “геополитики” потому, что не понимают её? Или в ней вообще понимать нечего: идет, бредет сама собой, как ступа с Бабою Ягой, но если кого переедет, тому не поздоровится? То есть: С чем реально все люди сталкиваются в жизни: Политика это – нечто из рода стихийных бедствий,- наводнений, ураганов, землетрясений, – поучительный смысл воздействия которых на человечество мало кому понятен; либо же политика – заведомо отличается от стихийных бедствий, и потому её смысл должен быть понятен большинству людей заблаговременно – до того, как политика осуществится в качестве бедствия, похлеще стихийного?