Записки ВП СССР

Дата публикации: 20090613

Меняются фамилии, посты и партии — а решения остаются теми же. Весной 2009-го сын спикера Госдумы проиграл выборы в муниципальный совет, и обсуждали уже не результат выборов, а куда его теперь трудоустроить: голосование не решило ничего, решила принадлежность. «Сад» растёт сам?.. — книга Внутреннего Предиктора СССР о том, где на самом деле принимаются решения, которые мы потом называем политикой, и почему кадровые перестановки их не меняют. Для тех, кто хоть раз пытался понять, кто решает по-настоящему — в стране, в отрасли, у себя на работе. Объяснение у авторов одно, и оно простое. Любое управление — от семьи до государства — складывается из семи шагов; авторы называют это полной функцией управления: заметить, что давит на жизнь; научиться это распознавать; поставить цель; написать концепцию, как к ней идти; создать структуры и внедрить концепцию; следить, чтобы работали; убрать отработавшее. Теперь приложите к этому списку разделение властей. Законодательная, исполнительная и судебная заняты пятым, шестым и седьмым шагами — да и то не целиком. А кто делает первые четыре — кто решил, что проблема именно такая, и какая у страны цель, — в теории государства и права не описано вообще. Отсюда главный вывод книги: такая власть не хозяин процесса, а исполнитель чужого замысла, и вопрос только в том, чьего. Сам этот список из семи шагов и есть то, что вы получаете от книги. Он прикладывается к чему угодно — к министерству, к школе, к вашей собственной фирме. Попробуйте прямо сейчас: кто у вас закрывает первые четыре? Если ответа нет, вы нашли причину, по которой у вас всё время тушат пожары вместо того чтобы гасить их заранее. Второй вопрос книги — почему управленцы этих шагов не видят. Причину авторы ищут в образовании: людей перестали учить «понемногу обо всём и во взаимосвязях всего со всем», а значит, начальник не отличает профессионала от шарлатана. В первое послевоенное десятилетие такие книги для подростков выходили массово, с середины 1950-х это прекратилось. Оттуда же и претензия к ЕГЭ: тест проверяет, что человек запомнил, а управленцу нужно другое — способность думать. Эдисон когда-то составил викторину, чтобы найти будущих изобретателей, а Генри Форд честно сказал, что на большинство её вопросов ответить не может: посмотрел бы в справочнике или спросил своего специалиста. Никто из победителей той викторины выдающимся в науке и технике США так и не стал. И тут же неожиданное: американскому аппарату авторы ставят самое высокое в мире качество управления — там слой «понемногу обо всём» обеспечен массово; претензия у них не к качеству управления, а к тому, куда оно ведёт. Для вас тут практический смысл: образование — не мораль, а рабочий фактор. Где слой «понемногу обо всём» есть, аппарат работает; где нет — не работает никакой, сколько кадры ни меняй. Что вы покупаете: 468 страниц, А5, твёрдый переплёт. Pdf на этой же странице бесплатный, но это объём, который читают месяцами — с возвратами, закладками и сверкой по оглавлению, а не с экрана. Для «своих»: это №№ 4(88)–6(90) серии «О текущем моменте»; разделы 1–3 выходили в интернете двумя выпусками — «Об управленческом профессионализме и этике» (ТМ88) и «Полная функция управления на Руси и в США» (ТМ89), — а раздел 4, про кризис капитализма и «конвергенцию», есть только здесь. Название авторы объясняют сами: «Сад растёт сам: садовник только ухаживает за ним — пропалывает, подсаживает новые растения, прививает на них подвои, поливает, удобряет и т.п.» Общество тоже растёт само. Вопрос лишь в том, кто его пропалывает, — и книга даёт признак, по которому садовника видно: это тот, кто закрывает первые четыре шага. Купить книгу ВП СССР «Сад» растёт сам?.. стоит, если хотите научиться видеть садовника самостоятельно. Оглавление: Недавние события Да поможет им Гарри Поттер?.. Финансовый эксгибиционизм россионской политической «элиты»: я на вас 4 139 726 рублей положил… Сорос в роли Кассандры капитализма «Отчёт» без отчёта Правительства РФ перед Думой Отступление от темы: Как соображать слово «статистика» Кризис в России — кризис «элитарного» идиотизма в попытке загнать общество в родоплеменной строй Почему Россия не станет «Америкой» Несбыточная мечта россионской «элиты» Полная функция управления в жизни общества Исторические примеры реализации полной функции управления в обществах Предиктор и программно-адаптивный модуль: специфика Руси и специфика США Становление США — перезагрузка библейского глобально-политического проекта Воспроизводство профессионализма в сфере управления США Отступление от темы: О реформе системы образования и форме проведения ЕГЭ в РФ Взаимодействие программно-адаптивного модуля США и концептуальной власти Русь — поле боя «Слоёный коктейль» глобальной политики Общий кризис капитализма и попытка его преодоления на основе марксизма Теория, практика и перспективы «конвергенции» Главная и неразрешимая проблема капитализма, псевдосоциализма, и соответственно — практики их конвергенции Разрешение «неразрешимой» проблемы конвергенции Отступление от темы: Модернизация страны (между 4.2 и 4.3) Отступление от темы: Изменение соотношения частот эталонов биологического и социального времени Два издания в одной карточке. На фото — обе обложки: первая — издание «Книгодела», вторая — издание «Концептуала» («Россия и Запад в глобальной истории»). Издание выбирается в поле «Издательство» над кнопкой заказа — от выбора зависит цена.

Дата публикации: 20070130

Записка включена в Том 25 Собрания работ. названы личностно-психологические основы адекватной политической аналитики; показано, почему в России в условиях концептуальной неопределённости политическая аналитика как основа для разработки стратегии внутренней и внешней политики государства становится невозможной и вырождается в анализ и сценаристику интриг; показаны некоторые взаимосвязи политической аналитики и полной функции управления в отношении общества. Главное в политической аналитике Фабрики ли? — Мысли ли? — «В коня ли корм?» Нам бы так? “Аналитические” мысли-то о чём? Полная функция управления и политическая аналитика «Страусиная позиция»… Перспективы

Дата публикации: 20060721

Записка включена в Том 25 Собрания работ. Понимает ли «элита» терминологию, которую использует в своих же выступлениях? Как перевести на русский язык словосочетание «суверенная демократия», в чем многовариантность самодержавия с точки зрения концептуальной власти, существующей как высший вид внутриобщественной власти, что дает анализ итогового документа первого Всемирного саммита религиозных лидеров, прошедший в Москве с 3 по 5 июля 2006 г. – всё это Вы узнаете из аналитической записки. О терминах, их смысле и неспособности мыслить Об управлении вообще и власти в обществе в частности Саммит «пастырей» с точки зрения не баранов

Дата публикации: 20061027

Записка включена в Том 25 Собрания работ. Общественное развитие требует позитивной идеологии, выражающей понимание людьми смысла жизни индивида и общества в целом. Развитие на основе нигилистической идеологии, представляющей собой собрание всевозможных «не хочу» и «не желаю», — невозможно. На её основе возможен только застой, через который пролагает дорогу деградация. Всё множество идеологий может быть отнесено к одному из двух классов: идеологии порабощения и идеологии свободы. Исторически реально идеологии порабощения достаточно часто мимикрируют под идеологию свободы и всегда оболванивают людей. Всякая идеология порождение, во-первых, объективной нравственности её выразителей, и во-вторых, той личностной культуры познания и осмысления Жизни, которой они владеют. Свобода личности и общества в своей основе имеют личностную культуру познания и осмысления жизни, которая может и должна быть описана в однозначно понимаемой теории познания. При этом адекватная теория познания — абсолютное оружие в «борьбе идеологий». Россия: двадцать лет по пути деградации Идеология и Конституция Для чего и как создаются идеологии? Невозможно дважды войти в одни и те же воды

Дата публикации: 20080218

Записка включена в Том 27 Собрания работ. В конце января — начале февраля 2008 г. телеканал «Россия» дважды показал фильм “Гибель империи. Византийский урок”, отснятый «пастырем» — некогда получившим кинематографическое образование архимандритом Тихоном (Шевкуновым, которого СМИ возвели в ранг «личного духовника» В.В.Путина). Обсуждение фильма в прессе, которая в нынешней Россионии, как и в 1980 — 90 е гг., по-прежнему обуреваема духом либерализма, вследствие чего для неё Запад — «весь свет в окошке», свелось к упрёкам в адрес Тихона в тенденциозном освещении истории общества Византии и её взаимоотношений с внешним миром; к указаниям на разного рода фактические ошибки и неточности; к обвинениям в том, что фильм безосновательно пытается убедить население Россионии в том, что Запад — патологический враг России на протяжении всей её истории. В действительности же фильм обладает неоспоримым достоинством, не замеченным его либеральными критиками: он подводит зрителя к вопросу: Какими пороками обладает так называемое «православие», вследствие которых общество Византии на основе «православного» мировоззрения и миропонимания на протяжении тысячелетней истории «империи ромеев» не могло своевременно решать проблемы своего развития и пыталось найти готовые рецепты на Западе? — ведь это же повторяется и в истории России, принявшей от Византии её «главное сокровище» (если пользоваться терминологией фильма) — так называемую «православную веру». Без ответа на этот вопрос либо без обличения его жизненной несостоятельности — перспективы возрождения России как самодостаточного в аспекте смысла жизни общества — смутны: т.е. смута как катастрофа исторически сложившейся культуры может повториться.

Дата публикации: 20070726

Записка включена в Том 27 Собрания работ. Записка посвящена следующим темам: PR-кампанейщина режима “суверенной” бюрократии. Кризис региональной цивилизации Запада. “Глобальное потепление” — ошибка осмысления происходящего. Кризисы: кризисы вообще и системные кризисы в частности. Существо кризиса Запада и глобального кризиса. Альтернатива глобальному кризису.

Дата публикации: 20030430

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №4 (2003) и Том 17 Собрания работ. Что происходит в процессе смены логики социального поведения с прямыми и обратными связями в замкнутой системе, включающей в себя двух субъектов: первый, человечество — пассивный субъект, выступающий на протяжении веков в качестве объекта управления; Глобальный Предиктор — активный субъект, выступающий в качестве управляющего субъекта; техносфера, созданная к концу ХХ столетия, — внешняя среда, носитель каналов информационного обмена в контурах прямых и обратных связей? Одна и та же пьеса на «глобальной сцене» Для США миссия несения другим народам свободы личности и демократии в настоящее время невыполнима по их внутренним причинам. Сначала надо как следует поработать над собой, а потом уж учить жить других

Дата публикации: 19961213

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №1 (1996), который в свою очередь включён в Том 3 Собрания работ

Дата публикации: 20070321

Записка включена в Том 25 Собрания работ. Записка посвящена XI Всемирному русскому народному собору, проведённому в Москве с 5 по 7 марта 2007 г., темой которого была названа «Бедность и богатство в России», а также позиции РПЦ на семинаре ЮНЕСКО «Диалог цивилизаций», проведённому в Париже 13 марта 2007 г. Записка включает в себя три раздела: “XI Всемирный русский собор: снова напыщенное пустословие…” “Наследие святителя Игнатия (Брянчанинова)”. В этом разделе приведены и прокомментированы выдержки из по-прежнему актуальных записок Брянчанинова “О необходимости Собора по нынешнему состоянию Российской Православной Церкви” 1862 — 1866 гг.” “Политический курс РПЦ — снова на те же «грабли»…”

Дата публикации: 20150710

Записка включена в сборник Первый поэт России

Дата публикации: 20050305

Записка включена в Том 21 Собрания работ. Немного литературоведения Действительно ли «зелен виноград», либо «под лежачий камень вода не течёт» Не следует запрягать «телегу» впереди «лошади» Концепция общественной безопасности в аспектах личностного и общественного развития Концепция общественной безопасности в кратком изложении Концепция общественной безопасности в аспекте личностного развития Концепция общественной безопасности в аспекте общественного развития Новый качественный рубеж определяется не количеством (долей в составе населения) людей, которые что-то знают о существовании КОБ или в каких-то аспектах знают материалы КОБ, а тем, какова доля тех, кто в личностном развитии поднялся до концептуальной властности в её полноте в русле Богодержавия. Именно личностное развитие, наращивающее долю концептуально властных в Богодержавии людей в составе населения, и их свободная разносторонняя деятельность верующих Богу по жизни людей является той «лошадью», которая ныне вытягивает Россию из катастрофы: поэтому не надо забегать вперёд «лошади», и пытаться тянуть её «под уздцы»; не надо ей мешать, пытаясь запрячь впереди неё или в одну запряжку с нею какого-нибудь пока ещё «жеребчика», «чучело» или «троянского коня».

Дата публикации: 20011109

Почему «фашист» стало универсальным ругательством — и что это слово значит на самом деле? Спор о политике обычно устроен так: одна сторона называет фашистами другую, та возвращает обвинение — и разговор заканчивается. Слово работает как выключатель мысли. Эта записка ВП СССР отвечает на вопрос, что такое фашизм, так, чтобы явление опознавалось без свастик и чёрной формы. Вы получите рабочий критерий. Что такое фашизм здесь — не идеология и не внешние признаки, а тип культуры общественного самоуправления, возможный только в толпо-«элитарном» обществе: суть его — в активной поддержке «маленькими людьми» той олигархии, которая выдаёт неправедность за праведность и подавляет усомнившихся. Что внутри: Почему всемирный день борьбы с фашизмом назначен на 9 ноября — и что было в этот день 1918 года в Берлине; Как Эберт, Шейдеман и Носке за два месяца пришли от провозглашения республики к «кровавой неделе» января 1919-го; Почему fascio — всего лишь «связка прутьев», и при чём тут метла из сказки Льва Толстого; Почему террористическая диктатура направлена далеко не против большинства населения; Чем большевизм, по мысли авторов, отличается от фашизма, хотя противники их приравнивают. Проверьте критерий на любом обвинении, которое услышите завтра: подходит под это описание обвиняемый — или сам обвинитель? Без такого инструмента остаётся выбирать сторону по симпатии. Эта книга — для тех, кто интересуется: историей Германии 1918–1933 годов и происхождением нацизма; тем, как политические ярлыки подменяют аргументы; Концепцией общественной безопасности и работами ВП СССР; спором о советском периоде и сталинской эпохе. Что вы получаете физически: брошюра А5 на 42 страницах, три раздела — один вечер чтения. Опора на источники, а не на эмоции: цитируются Уильям Ширер, Белинский и Фейхтвангер. Работа входит также в сборник «Старые сценарии на новый лад?» и в Том 13 Собрания работ. Если вам нужен не лозунг, а ответ на вопрос, что такое фашизм, с которым можно работать, — купить книгу «Большевизм в Богодержавии — единственное лекарство от фашизма» ВП СССР стоит ради него.

Дата публикации: 19950222

Записка включена в Том 2 Собрания работ и сборник Экономика всеобщего достатка Поэзия от авторского коллектива на тему экономики. Эта поэма ВП СССР — не просто литературное произведение, а нравственно-экономический манифест, написанный языком совести. Через рифмы и точные образы автор разрушает ложь финансового мира, где цифры стали важнее человека, а банки — символом «прогресса». Каждая строка — вызов политикам и экономистам, покрывающим власть ростовщиков и оправдывающим процент как якобы естественный закон жизни. В тексте звучит простая, но забытая истина: ни золото, ни валюты не создают жизнь — её создаёт труд против денег, хлеб, энергия Земли и совесть человека. Там, где исчезает мера Труда, приходит ложь, инфляция и духовное рабство. Автор показывает, что народ, потерявший уважение к труду, становится пленником цифр и кредитов, а экономика — идолом, который требует человеческих жертв. Поэтическая форма делает макроэкономию живой проповедью. Здесь нет отвлечённых рассуждений — только правда, выведенная в ритме, понятном каждому, кто знает цену труда. Банкир — не созидатель, а паразит; процент — не доход, а воровство, узаконенное без совести. И пока человечество измеряет жизнь валютой, оно живёт вопреки Богу и человеческой природе. Поэма «Большим политикам и экономистам (кого из них это касается)» — это нравственный суд над системой, где прибыль выше человека. Это призыв вернуть меру, в которой труд снова станет источником богатства, а не цифра — мерилом жизни.

Дата публикации: 20030824

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №4 (2003) и Том 13 Собрания работ. Вне зависимости и вопреки разного рода угнетающим обстоятельствам надо заниматься психологией и собственной психикой (выработкой навыков создания и поддержания настроения, личностной культуры чувствования и мышления, воли) потому, что будущее наступает прямо сейчас, но образ грядущего мира определяется субъективно организацией психики и помыслами ныне живущих людей. И чем больше людей начнут целенаправленно добросовестно работать над собой, преображая свою психику к человечной, тем явственнее и быстрее (по отношению к эталону астрономического, а не социального времени) жизнь общества станет безбедной и благоустроенной.

Дата публикации: 20050125

Записка включена в сборник Матричное управление и Том 20 Собрания Работ. Нарушение норм общечеловеческой этики государственной властью и олигархическими (по существу мафиозными) группировками по отношению к населению в России перестало быть фактором, которым при делании политики допустимо цинично пренебрегать, «дер­жа» простых людей за «лохов» и «дураков»; реальная нравственность, выражающаяся в реальной этике, стала по существу решающим политическим фактором, хотя его быстродействие ещё не столь высокое и его воздействие на приверженцев античеловечной этики не столь жёсткое, чтобы осознание этого факта быстро дошло до тех, кто и ныне считает для себя возможным нарушать в политике и бизнесе нормы общечеловеческой этики. Настоящее (О споре: что лучше, льготы или деньги?) Отступление от темы: О глобальной сценаристике в отношении России Созидание будущего (о материальности мысли и последствиях этого)