КАТАЛОГ

Дата публикации: ра2023

197, Сальников Сергей Юрьевич, , 300.00р., ра2023, , Дар

Дата публикации: 20060804

Записка включена в Том 26 Собрания работ. Преобразование G7 в G8: цели и результат G7 либо ООН -> Gx + ООН?

Дата публикации: сб20041008

Книга «Свет мой, зеркальце, скажи…» авторского коллектива ВП СССР — это сборник о том, что скрыто за привычными схемами мышления и почему человек так часто оказывается заложником собственной психики. Большинство конфликтов, ошибок и тупиков в жизни начинается не с внешних обстоятельств, а с дефектов алгоритмики мышления — тех скрытых процессов, где взаимодействуют сознание и бессознательные уровни психики . Сборник показывает, как формируется эмоционально-смысловой строй души и почему «Я-центризм» неизбежно приводит к внутренним и внешним конфликтам . Авторы раскрывают механизмы, по которым человек теряет устойчивость, впадает в калейдоскопичность, не замечает влияния эгрегоров и перестаёт различать собственные цели. Это книга о внутреннем автопилоте, который управляет поведением, даже когда человек уверен, что действует осознанно. Особое внимание уделено теме общения: как формируются информационные потоки, почему соборность невозможна без личностной культуры и что делает коллективную деятельность устойчивой. Через концепцию мировоззрения триединства книга объясняет, почему только мозаичное мировоззрение способно стать опорой для развития личности и выхода из хаоса восприятия. Сборник обращён к тем, кто хочет научиться самоуправлению психикой, понять механизмы собственных эмоций, укрепить волю, обрести более точное Различение и развить человечный строй психики. Если вам важно разобраться, как работает ваша психическая деятельность, и освоить реальную практику внутреннего развития, вы можете купить книгу ВП СССР «Свет мой, зеркальце, скажи…» — одно из самых глубоких исследований природы мышления в концептуальной традиции. В сборник входит: Свет мой, зеркальце, скажи… (Приложение из книги «Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры) Алгоритмика соборности: Бог, люди, течение Жизни. (Глава 9 книги  От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии (ред. 2015 г.)) О личностной культуре общения

Дата публикации: 20041008

Почему дело единомышленников разваливается через полгода? Сначала подъём, потом обида, «он меня не слышит» — и через год команды нет, хотя каждый по отдельности толковый. «Свет мой, зеркальце, скажи…» — работа ВП СССР о психологии общения: причина не в людях и не в обстоятельствах, а в алгоритмике мышления — в диалоге сознания с бессознательными уровнями психики. Имя причины — «Я-центризм»: не эгоизм, который давит всё вокруг, а мировоззрение, где верно только собственное мнение, а всё несовпадающее — «в большей или меньшей мере ошибочно или ложно». Что в книге: Как «Я-центризм» защищается, когда его назвали по имени: переводит разговор, обвиняет в ответ, срывается в истерику или уходит в депрессию «чтобы пожалели». Почему «в чём не прав мой оппонент?» — тупик: вопрос уже содержит вашу правоту в умолчаниях. Работает другой: «в чём он прав, обвиняя меня?» Тандемный принцип: двое приходят не к победе одного, а к третьему мнению, свободному от ошибок обоих; выявлен при анализе управления древним Египтом, а в семье заложен двуполостью человека. Чем мировоззрение-мозаика отличается от калейдоскопа и почему из калейдоскопа ничего не спрогнозируешь — сколько бы фактов человек ни знал. Что сообщает плохое настроение: эмоция — сжатый отчёт «хорошо / плохо / неопределённо» о том, что психика насчитала без вас. Какая фраза работает камертоном: пока её осознание не породило доброе настроение, за дело браться рано. Мировоззренческая основа Концепции общественной безопасности: триединство «материи-информации-меры», строй психики, самоуправление. Брошюра 32 страницы, формат А5, PDF на этой странице бесплатный. Тот же текст есть приложением к «Мастеру и Маргарите» и в одноимённом сборнике: если что-то из этого уже у вас есть, брошюру брать не нужно. Написана в феврале 2000 года, уточнена в 2010-м. Если вы хотите купить книгу «Свет мой, зеркальце, скажи…» ВП СССР — вы берёте не теорию общения, а зеркало, в которое сначала неприятно смотреть, а потом невозможно не смотреть.

Дата публикации: 1911

Почему ребёнок вдруг стал замкнутым? Почему девочка с «отличными манерами» оказывается жестокой, а мальчик, который был ласковым и добрым, теперь равнодушен ко всему, кроме своей выгоды? Родители, воспитатели и учителя задаются этими вопросами, но часто не находят ответов. Всё списывается на «характер», «переходный возраст» или «наследственность». Однако П. Ф. Лесгафт показывает: поведение ребёнка — это не случайность и не приговор природы. Это отражение среды, в которой он жил, рос, наблюдал, адаптировался, подражал — и выживал. Книга «Семейное воспитание ребёнка и его значение» — это не морализаторство и не методичка. Это глубокий научно-педагогический труд, в котором Лесгафт: описывает 6 характерных психотипов школьников, формирующихся в семье; доказывает, что «испорченность» — это следствие педагогических и воспитательных ошибок взрослых; показывает, как сформированные с детства шаблоны поведения можно распознать и изменить; объясняет, почему именно семья — не школа — решающий фактор в формировании личности.  Это книга для тех, кто: не боится посмотреть правде в глаза; хочет понять, а не просто «воспитывать»; готов разглядеть в трудном ребёнке не врага, а отражение взрослых установок. Это зеркало. И оно показывает не только детей — но и нас самих. А значит, именно в наших силах — начать менять траекторию их жизни. Пока ещё не поздно.  

Дата публикации: 19970305

Почему переход, который делают за три недели, занял сорок лет? Синайский полуостров размером примерно с Крымский: караван пересекает его за две-три недели. В Библии переход занял сорок лет. С этой арифметики записка ВП СССР 1997 года и начинается: кто вошёл в пустыню и кто из неё вышел? Числа, 14-я глава: разведчики вернулись из Палестины, вспыхнул бунт, и объявлено — земли не увидит никто из взрослых. К стиху 14:23 в синодальном издании есть вставка по переводу семидесяти толковников: землю получат «только дети их… которые не знают, что добро, что зло». Из более позднего канона слова изъяты. Воспитывать собирались тех, у кого своих представлений о добре и зле ещё нет. Отсюда схема — примерьте её к любой закрытой среде, где людей растят под готовый ответ: изоляция: выйти некуда и сравнить не с чем; готовая еда вместо труда — манна сначала «как лепёшка с мёдом», потом «негодная пища»; наставники с постоянной проповедью и без конкурентов; сорок лет — это три поколения, и третье знает лишь услышанное от наставников. Совпадает, показывают авторы, до деталей: от змей спасает медный идол — вопреки недавнему запрету делать изображения. Моисей из пустыни живым не вышел — свидетелей его учения нет. По Корану авторы говорят о подмене: вместо просвещения народов вынесена доктрина «Второзакония-Исаии» — не давать в рост своим и давать в рост чужим (Второзаконие, 23:19–20), господство над народами. Спор здесь — с доктриной, а не с людьми по происхождению. Последняя треть — русская история: Святослав и Хазарский каганат, крещение при Владимире, сталинское снижение цен, при котором ссудному проценту места не было. Написана как ответ на две статьи «Независимой газеты» о «формировании открытого общества», а читается по нынешним спорам о ключевой ставке. Записка входит в сборник Интеллектуальная позиция №2 (1997), а он — в Том 3 Собрания работ: это страницы 25–60, вечер чтения. Если вы начинаете с исторической части КОБ (Концепции общественной безопасности), купить книгу «Синайский „турпоход“» ВП СССР — самый короткий вход в тему: дальше уже идут «Мёртвая вода» и большие тома.

Дата публикации: 20061214

Почему Россию встряхивает почти каждый век — и можно ли выйти из круга? 1612 год здесь — не «конец смуты», а середина одного из трёх больших циклов русской истории; третий идёт сейчас. Работа ВП СССР по Концепции общественной безопасности (КОБ) объясняет, почему власть отрывается от народа, а бунт ничего не меняет, и как понять, в какой точке цикла вы находитесь. Цикл — две фазы: сначала власть решает задачи развития страны, потом обособившаяся «элита» строит корпоративное рабовладение, а хаос перехода и попадает в учебники. Запускает его «переключатель» отношения тяглового люда — податного трудового сословия — к власти. Причина, по авторам, — неумение большинства и нежелание меньшинства построить общество, в котором царит диктатура совести. Первый цикл: смену фаз отметило крещение Руси в 989 году, а конец — раздробленность и «монголо-татарское иго» (либо вассальная зависимость от Золотой орды с 1238 года). Второй: от Даниила Московского до 1917 года; фазы разделило Смутное время рубежа XVI–XVII веков. Третий: начался с Советской власти, первая фаза кончилась крахом СССР в 1991-м. Вторая — то, в чём мы живём. Фактология смуты начала XVII века — с прямой полемикой о Дне народного единства и «Русских маршах» 2006 года. Есть и пять «отступлений от темы»; самое запоминающееся — о двух системах образования: оттого выпускник престижного вуза нередко беспомощнее «троечника», выучившегося делу сам. Приложения: Борис Годунов, «Чудо Георгия о змие». 224 страницы, А5, твёрдый переплёт; PDF на этой странице бесплатный. Написана 17 ноября — 14 декабря 2006 года, выпуск № 11 (59) серии «О текущем моменте»; продолжает работу 2005 года «Психологический аспект истории и перспектив нынешней глобальной цивилизации», но читается самостоятельно. Если вы ищете, где купить книгу «Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…» ВП СССР — вы берёте не очередную версию событий 1612 года, а карту цикла, на которой отмечено ваше собственное место.

Дата публикации: 20071020

Записка включена в Том 27 Собрания работ. Два взгляда на выборы “Демократия” либералов и бюрократов Объективность целей общественного развития и бюрократия Демократия: фальшивая и истинная Концептуальная власть, лженаука и демократия Выборы и проблемы глобальной политики.

Дата публикации: 20011224

Записка включена в Том 13 Собрания работ. Записка посвящена анализу мировоззрения выразителей “элитарных” идей «либералов» и «державников» на примере интервью Д.А. Гранина (Германа), интервью Н.С. Михалкова и его фильмов “Утомлённые солнцем” и “Сибирский цирюльник”. Быть недовольным настоящим это — неотъемлемое свойство либерального интеллигента-индивидуалиста, претендующего на признание остальным обществом его творческого превосходства вне зависимости от содержания этого творчества. А обстоятельства жизни, в которых он либо беспрепятственно выражает свое недовольство либо вынужден сдерживать свои «свободолюбивые порывы» — только фон, сопутствующий перманентному недовольству «либерала» интеллигента. «Либералам» же следует «лучше» знать историю, поскольку без этого невозможно понимание происхождения настоящего и невозможно видение задач общественного развития, решение которых предстоит в будущем. Только определённый по смыслу ответ на вопрос «зачем, ради чего жить?» позволит получить определённый по смыслу ответ и на вопрос «как жить?»: то есть, что можно делать и в каких обстоятельствах, а что нельзя? что должно делать с доверием Богу, не взирая ни на какие обстоятельства, а что недопустимо делать ни при каких обстоятельствах?

Дата публикации: 20190901

Записка включена в сборник О текущем моменте 2019 -2021 гг Некоторым «захорошело»: по их мнению капитализм «со слегка очеловеченным» мурлом возвеличит Россию «Раскладываем всё по полочкам» тем, кому «захорошело» от российского капитализма со «слегка очеловеченным» мурлом Глобально-политические выводы по разделу 2 Обусловленность решения российских и глобальных проблем Что государственная власть обязана делать, и почему в нынешней России это невозможно Что делать и чего не делать «простому человеку», когда государственность «не та» и почти всё делает «не так»? Вместо заключения ----- Процесс социальной гигиены - не злой умысел, проводимый в жизнь злою волей, направленный против "безвинных" людей, хотя в истории и в современности есть место и злому умыслу, и злой воле, и гибели тех, ктооказался не способен дать отпор злодеям; процесс социальной гигиены - неизбежное замыкание обратных связей Свыше на тех, кто не желает или не может жить в согласии с объективными закономерностями, которым подчинена жизнь Мироздания, человечества, каждого из народов и всех людей персонально. И настоящая записка - прежде всего прочего - уведомление об этом...

Дата публикации: 20251203

Работа вошла в сборник "О патриотизме и этике". Поводом к написанию настоящей аналитической записки стала книга Фёдора Лукича Жорина «Исповедь чекиста. Тайная война спецслужб СССР и США» и Приложение № 1 в ней, названное Ф.Л. Жориным «Законы для офицерства». Высокое и добротное качество жизни общества, качество выпускаемой и потребляемой в нём продукции (включая услуги), обороноспособность, в основе которой успешность науки, спецслужб и вооружённых сил, — в своей основе имеют добросовестность каждого и помощь каждого другим людям в том, чтобы они стали и были добросовестными в работе и в жизни вообще. ЕСЛИ ДОБРОСОВЕСТНОСТИ НЕТ, ТО ВСЁ БУДЕТ ПЛОХО. Из добросовестности проистекает миропонимание, порождающее патриотизм и реализующую его этику. Из недобросовестности возникает верноподданность, которой политики, как показывает История, часто пытаются подменить патриотизм, что в конечном итоге неизбежно приводит к неприятностям, вплоть до катастрофических чему примером крах Российской империи, Османской империи и ряда других государств. Но роль этики и её нравственной обусловленности в формировании качества жизни общества и человечества в целом подавляющее большинство людей не понимает и потому пренебрегает делом формирования нравственности и нравственно обусловленной этики как своей собственной, так и вступающих в жизнь новых поколений. Это пренебрежение добросовестностью и выражающей её (на деле, а не на словах) этикой свойственно и подавляющему большинству представителей государственной власти всех стран, включая и послесталинский СССР и постсоветскую Россию. В материалах Концепции общественной безопасности тема этики рассмотрена в работе ВП СССР «Об этике и её роли в жизни» (2019 г.) и эта тема по сути стала скелетной основой работы «Философия управления качеством» (2025 г.). Кроме того, патриотизм без должной этики невозможен. Поэтому предлагаемая вниманию читателей записка включает обе названные темы и их взаимосвязи. О книге «Исповедь чекиста» О «Законах для офицеров» Верноподданность — враг патриотизма Верноподданность офицерья — социальное бедствие и угроза благому будущему Приложение «Офицеру, назначаемому на более высокую командную или штабную должность»

Дата публикации: 20050218

Записка включена в Том 20 Собрания Работ. О «субъектности» и «объектности» в жизни общества Варианты «мировоззренческого расклада» в обществе Коротко о проблематике духовности России Перспективы (у России есть Большая Идея)

Дата публикации: 1992Т01

Почему одни и те же кризисы повторяются в разных странах, при разных лидерах и разных идеологиях? Единого объяснения российских кризисов не существует — есть десятки трактовок, и у каждой свой политический заказчик. «Мёртвая вода» не добавляет к ним ещё одну: она даёт методологию — инструмент, которым можно проверить любую трактовку самостоятельно, а не поверить на слово очередному эксперту. Первый том собрания работ ВП СССР — это «Мёртвая вода» в редакции 1992 года, работа, с которой начинается вся серия: здесь впервые изложена достаточно общая теория управления (ДОТУ). Текст плотный, местами тяжёлый — но именно поэтому в нём нет пересказа чужих идей. Вы узнаете, как отличить управляемый процесс от стихийного и почему общество без методологии различения воспроизводит одни и те же ошибки под разными вывесками. Как распознать управление там, где принято видеть хаос — вместо ощущения «тут что-то нечисто». Что такое полная функция управления — этапы, которые прикладываются и к государству, и к своему делу. Почему толпо-элитарное общество наступает на одни грабли, меняя вывеску: монархия, «демократия», «социализм». Как читать историю не по датам, а по вектору целей — куда на деле вела перестройка. «Мёртвая вода» — для тех, кто интересуется: достаточно общей теорией управления и методологией анализа общественных процессов; историей СССР и перестройки без готовых официальных трактовок; концепцией общественной безопасности (КОБ) и работами ВП СССР с самого первоисточника. Что вы получаете физически: 520 страниц, твёрдый переплёт, текст редакции 1992 года — той самой, что раздали депутатам Госдумы перед парламентскими слушаниями, чтобы они ознакомились. В сети «Мёртвая вода» встречается бесплатно, но именно с этой книги стоит начинать бумажную библиотеку собрания работ: она открывает серию. Если вы хотите разобраться в методологии, а не в чужих пересказах, — купить книгу «Собрание работ. Том 1» ВП СССР стоит именно за это: перед вами не популяризация, а сама «Мёртвая вода» — первоисточник ДОТУ, с которого начинается вся серия. Содержание: Часть I Разгерметизация. Историко-философский очерк жизнеречения Введение Глобальный исторический процесс как частный процесс в эволюционном процессе биосферы Земли Глобальный исторический процесс Достаточно общая теория управления Управление в глобальном историческом процессе Россия (СССР) в глобальном историческом процессе Евро-американский конгломерат и блоки в глобальном историческом процессе: тенденции развития «Пассионарность»: биология и другие взаимно вложенные процессы Часть II Вписание. Концепция общественной безопасности. Исходные положения Текущее состояние советского общества Социальные процессы в блоке Россия (СССР) Процесс 1. Преображение эпического народного мировоззрения в осознанную философскую, методологическую культуру. Мероприятия в системе народного образования. Мероприятия в системе средств массовой информации и искусств. Процесс 2. Глобальная циркуляция информации и система режима секретности. Мероприятия по обеспечению информационной безопасности. Процесс 3. Отображение полной функции управления в государственных и негосударственных структурах системы общественного самоуправления. Колебания степени соответствия системы общественного само-у-правления составу полной функции управления и её реализации. Мероприятия по восстановлению само-у-правления советского общества. Процесс 4. Продуктообмен в общественном разделении труда и потребление обществом произведенного продукта. Мероприятия в области экономики Процессы 5, 6. Военное противостояние и противоборство (военные аспекты общественной безопасности). Мероприятия в области военного строительства в целях обеспечения устойчивой безопасности общественного развития СССР. Причины и цели существования вооружённых сил СССР. Военная наука. Инфраструктура базирования и сервисного обслуживания. Вооружения и военная техника. Личный состав

Дата публикации: 1996Т02

Можно ли было увидеть распад страны, пока он ещё не случился — а не с высоты прошедших тридцати лет? Задним числом крах СССР объяснит любой политолог: сейчас всё выглядит закономерным. Сорок три записки этого тома — сборник «Записки 1990–1996 годов» — другое дело: они написаны не после, а в процессе, когда исход ещё не был предрешён и никто не знал точной даты и формы развязки. Второй том собрания работ ВП СССР — «Записки 1990–1996 годов» — разбирает не «распад СССР вообще», а конкретные события по горячим следам: указ, статью в газете, предвыборный лозунг, денежную реформу. Это разбор через призму управления — кто и зачем это делает, а не что об этом говорят с трибуны. Вы узнаете, как выглядели «стихийные» реформы 90-х, если смотреть на то, кому они были выгодны. Как читать «реформу» не по лозунгам, а по тому, кто выигрывает от каждого её пункта — на разборе ваучерной приватизации по горячим следам. Почему демонтаж СССР шёл не через прямые приказы — как работает бесструктурное управление, при котором не с кого спросить напрямую. Что стояло за риторикой «гражданского общества» начала 90-х — записка разбирает это как политтехнологию, а не как идеал. Как менялась подача одних и тех же событий в разных изданиях того времени — и что при этом оставалось за кадром. «Записки 1990–1996 годов» — для тех, кто интересуется: историей распада СССР и 1990-х без объяснений задним числом; механикой реформ и приватизации — кто и как принимал решения; теорией управления в приложении к реальным политическим событиям. Что вы получаете физически: 468 страниц, твёрдый переплёт, сорок три текста подряд, по датам — записки 1990–1996 годов, от «Что за перевалом перестройки» до «Стада». Бумажный том даёт то, ради чего он собран: читая подряд, видно, как один прогноз тянет за собой следующий. Если вы хотите проверить, что аналитика умела предсказывать, а не только объяснять задним числом, — купить книгу «Собрание работ. Том 2» ВП СССР стоит ради этой сверки: перед вами сорок три записки из книги «Записки 1990–1996 годов», написанные до того, как всё случилось. Содержание: В том включены записки, написанные в 1990 – 1996 годах: Что за перевалом перестройки; О контрольных параметрах макроэкономики; Россия: наш дом или общеевропейский “Газпром”?; Чем больше голосов вы отдадите Гайдару, тем быстрее мы придём к победе коммунистического труда; Два капитана — судно утопят; Ловля рыбки в мутной воде; Бухгалтерию должен знать каждый... Из учебника физики; Загадки информационной войны; “Гражданское общество” преступление и психопатия; Рецензия на книгу “Сущность человека”; Нравственность предопределяет этику, а этика — жизнь людей в обществе; Большим политикам и экономистам; Дрейфусиада наших дней; Преступность и законность: население и государственность; В чём разумный выбор России?; Лучше быть русским, чем рабом в Риме; Прогностика и программирование будущего; Вам ехать или шашечки?; Конверсионные проблемы экономики; О дистанционном обучении; Кому отрава “Мёртвая вода”?; Не всё стриги, что растёт; О книге Е.Э. Михайлова “Бремя имперской нации”; Генеральное наступление на грабли продолжается; Две стороны одной “медали” Третий Рим: Россия или США? Комментарии к фильму “ВРЕМЯ ПЕЧАЛИ ещё не пришло” Средства массовой информации в системе заклинания “социальной стихии” О книге Р. Эпперсона “Невидимая рука (Введение во взгляд на историю как на Заговор)” О делах в Санкт-Петербургской епархии Мусульманский облик троцкизма? О существе деннонсации Государственной Думой РФ Беловежского соглашения? Каков смысл геополитики? Экономические ли проблемы у капитализма в СССР? Ты не видишь в творении Милосердного никакой несоразмерности… Проект закона о Концепции Общественной Безопасности Комментарий к документу “Основы Концепции Национальной Безопасности” “Наивная формула победы” О романе Б. Пруса “Фараон” “Мёртвая вода” — действительно не живая (ответ И.И. Синявину) “Поле чудес” “национальной” безопасности Одиннадцать условий барина Зюганова? — Хватит и одного… Стихотворение “Стадо”

Дата публикации: 1997Т03

Почему один и тот же набор фактов у одного эксперта выглядит «объективным анализом», а у другого — «конспирологией»? «Комитет по общим системам» — международная общественная организация — утверждает, что в его работе «нет места политической и религиозной деятельности». А в собственной программе оговаривает исключение из своих рядов тех, кто ведёт через него политическую или религиозную деятельность. Нейтральности без заявленного мировоззренческого стандарта не бывает — есть лишь умолчание о своей позиции, которое выдают за объективность. Третий том собрания работ ВП СССР объединяет два выпуска сборника «Интеллектуальная позиция» за 1996–1997 годы: разбор книг, статей и документов своего времени — от «Ледокола» Резуна-Суворова до программы «Комитета по общим системам». Приёмы подмены фактов удобной интерпретацией, которые «Интеллектуальная позиция» разбирает на примерах, работают и сегодня — с другими именами. Вы узнаете, что такое калейдоскопическое мышление и почему оно делает человека удобным объектом для управления мнением. Как за декларацией «нейтральности» прячется чужая позиция — на разборе программы «Комитета по общим системам». Что такое калейдоскопическое мышление — факты мелькают, но не складываются в картину. Как отличить критику идеи от нападок на личность — на публикациях 1990-х, где одно выдавалось за другое. Почему «объективная наука» без мировоззренческого стандарта — фикция — и как это проверить у любого автора. Этот том — для тех, кто интересуется: методологией анализа текста и критики источников, а не готовыми выводами; как формируется общественное мнение через подачу «нейтральных» фактов; достаточно общей теорией управления и сборниками «Интеллектуальная позиция» ВП СССР 1990-х годов. Что вы получаете физически: 452 страницы, твёрдый переплёт, два выпуска «Интеллектуальной позиции» под одной обложкой — 1996 и 1997 годов. Если вы хотите не просто узнавать чужие мнения, а сами отличать анализ от подгонки фактов под вывод, — купите «Собрание работ. Том 3» ВП СССР: методология не устарела, хотя примеры взяты из 1990-х. Содержание: Интеллектуальная позиция №1/1996 (1): Мировоззренческие основы освещения проблематики Аналитический обзор журнала “Германия” № 3, июнь 1995 г. О книге “Ледокол” В.Б.Резуна-Суворова Комментарии к статье Ю.И.Мухина “Гений организации масс”. (О Гитлере) О книге В.С.Павлова “Упущен ли шанс? Финансовый ключ к рынку?” (Москва, “Терра”, 1995) О характере банковской деятельности и росте благосостояния Глобальная социология с разных точек зрения “Чепуха” — дурная основа политики России Грозящая катастрофа дурацкого рвачества России нужны большевики-предприниматели Возможности и алгоритмы развертывания финансово-промышленной группы «….» Основополагающий конституционный принцип – “общество — власть”: Обратные связи в экономике Наши дни: Православная иерархия и патриотизм в России Интеллектуальная позиция №2/1997 (2): Подальше от фрейдизма Философия индивидуализма как основа стадного сумасшествия у людей Синайский “турпоход” О “духовности” и “материальности” в региональных цивилизациях Коллективное сознательное и бессознательное в процессах общественного самоуправления Суфизм и масонство: в чём разница? Отповедь “Черной мессе”