Аналитические записки

Дата публикации: 19971114

Записка включена в Том 5 Собрания работ. В России после обрушения марксизма длится состояние концептуальной неопределенности: одна часть либеральной интеллигенции бездумно цепляется за идеалистический атеизм, выражающий дореволюционную форму библейскую концепции управления; другая – за материалистический атеизм – послереволюционную форму библейской концепции управления; правящая верхушка, неспособная ни к чему без разветвленного аппарата государственной и бизнес-власти, согласованно работающего в соответствии с нормами какой-то одной, но определенной концепции, мечется меж ними в поисках “общенациональной идеологии” и сетует в обращениях к народу о временах, когда страна была вполне управляема на основе партийной дисциплины. И все вместе они не имеют социальной базы в народе, переварившем в своем коллективном сознательном и безсознательном обе формы библейского атеизма . В результате в региональной цивилизации Россия де-юре пока еще действует библейская концепция управления, а де-факто уже существует и неформально действует ей альтернативная – Концепция Общественной Безопасности (КОБ).

Дата публикации: 20021020

Записка включена в Том 13 Собрания работ. Аналитическая записка сделана в форме «показательной задачи» на тему преобразования «калейдоскопа» мнений в «мозаичную» картину в процессе аналитической деятельности. “Персона грата” — название одной из дневных программ “Радио России”, в которую ведущий Виталий Ушканов приглашает разных продвинутых людей (большей частью публичных политиков, бизнесменов и т.п. якобы авторитетов) “порассуждать” о проблемах жизни россиян, государства Российского и способах их разрешения. Есть в этой передаче особенность — ни ведущий, ни его собеседники никогда не затрагивают концепций организации жизни общества (в том числе концепций организации его хозяйства), которые породили проблемы, и концепций, которые претендуют на то, чтобы на их основе проблемы были бы изжиты и общество впредь развивалось бескризисно. Хотя речь в настоящей аналитической записке пойдёт не об анализе материалов этой программы, но именно её название, продолженное нами, выражает общий настрой СМИ на 12-м году обретения Россией “независимости от СССР”. И пока настрой “персона “грата” — концепции “нон грата”” в СМИ и публичной политике будет сохраняться, их деятельность (за редчайшими исключениями) можно характеризовать названием телепрограммы Александра Гордона, выходившей в эфир НТВ несколько лет тому назад, — “Собрание заблуждений”. Часть I. “Калейдоскоп” мнений История — наука точная: но как это понимать по жизни правильно? Интеллектуалы “в законе” “Почтенные законодатели” — интеллектуалы “над законом” Государство как воплощение нравственной идеи, но какой идеи? Фашиствующие “антифашисты” Часть II. Как выстраивается “мозаика”

Дата публикации: 20060124

Записка включена в Том 26 Собрания работ. Введение Каин и Авель Авраам и Исаак Для чего приходил Иисус? Судьба Христа во мнениях людей Два христианства: которое истинно Христово? Преображение: монополия Христа? либо — знамение Божие в пример всем Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка

Дата публикации: 20020921

Записка включена в сборник Экономика всеобщего достатка и Том 13 Собрания работ. Настоящая записка имеет целью пояснение причин, вследствие которых экономический раздел Концепции общественной безопасности (далее КОБ) в принципе невозможно адекватно интерпретировать через понятийный и терминологический аппарат школ экономической науки, сложившихся в толпо-“элитарной” культуре. Это необходимо пояснить, чтобы помочь заинтересованным в том лицам преодолеть недоразумения, обусловленные качественно разными подходами к описанию хозяйственной деятельности общества в экономической теории КОБ с одной стороны, и с другой стороны, – исторически сложившимися в толпо-“элитарной” культуре научными школами политэкономии и экономики.

Дата публикации: 19990612

Записка включена в Том 7 Собрания работ. Аналитическая записка авторского коллектива ВП СССР «Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет?» — это предельно точный и скрупулёзный разбор одного из самых громких религиозных феноменов постсоветской эпохи. Текст выстроен так, что никакие эмоции, харизма или легенды вокруг фигуры Виссариона не могут подменить трезвый анализ. Здесь развёрнута полноценная критика Виссариона, основанная не на домыслах, а на сравнении, логике и принципе внутренней непротиворечивости. Центральная нить записки — восстановление понимания того, что такое Единый Завет и почему он не может быть заменён очередным «последним откровением». Авторы показывают: различение подлинной духовности от культовых подделок невозможно без понимания природы того, что они называют эгрегориальным эхом — коллективным отражением идей, которое может быть принято за «голос свыше», хотя в реальности является резонансом библейского культурного слоя. Работа беспощадно вскрывает набор типичных ошибок: псевдогуманизм, романтизацию пассивности перед злом, ложные трактовки любви как привязанности, отсутствие критериев пророчества, манипулятивное использование образа «единственного учителя». Подробный анализ противоречий между Библией, Кораном и учением ЦПЗ показывает, почему попытка игнорировать ислам и Коран приводит к подмене основ самого монотеизма. Записка не ограничивается критикой. Она даёт инструменты: как отличить живое от искусственного, как увидеть, когда «откровение» служит развитию человека, а когда — уклонению от ответственности. Авторы показывают, что путь к Богодержавию строится не на поклонении лидерам, а на способности мыслить самостоятельно и слышать Бога без посредников. Именно поэтому эта книга становится важным ориентиром для тех, кто хочет понять, как устроена духовная безопасность в современном мире. Если вам нужен трезвый и концептуальный разбор феномена Последнего Завета — без истерик, без эмоций, без идеологических шор, — то купить книгу ВП СССР «Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет?» будет правильным шагом. Она даёт скелет мировоззрения, на который можно опереться, чтобы не спутать подлинное с искусственным и не стать игрушкой в чужих руках.

Дата публикации: 19890930

Записка включена в сборник Вехи Книга авторского коллектива ВП СССР «Правду знают все... кроме избранных» — это разбор того, что обычно скрыто от глаз: того, как в действительности устроена концептуальная власть, почему она сильнее любых парламентов и армий, и как именно она способна определять судьбу целых народов на десятилетия вперёд. Пока большинство обсуждает экономику, рейтинги политиков и видимость реформ, концептуальный уровень остаётся главным полем битвы за будущее — именно он формирует цели, мировоззрение и способы управления обществом. Работа показывает, что СССР после 1953 года постепенно оказался замкнут на внешнего концептуального предиктора, что сделало «перестройку» не внутренним обновлением, а программной реализацией чужой стратегии. Через анализ приоритетов управления, механизмов беструктурного управления, структуры глобальных сил и схемы предиктор-корректор, авторы демонстрируют, что мировая политика — это не хаос, а вполне определённая система. Книга объясняет, почему инфляция, экономическая разбалансировка, идеологический крах и управленческая деградация — это звенья одной цепи. Здесь раскрывается разница между толпо-элитарным устройством и обществом, способным к самостоятельному концептуальному развитию. Особое внимание уделено мировоззренческому оружию, влияющему на сознание общества сильнее, чем любые санкции и армии. «Правду знают все... кроме избранных» — это инструмент, который помогает увидеть скрытые контуры управления, восстановить целостность мышления и понять стратегическую логику происходящих событий. Тем, кто хочет выйти за пределы информационной пены и мыслить категориями будущего, эта работа необходима. Взгляд из 2025 года Сегодня, когда информационные войны стали основным инструментом глобальной политики, материалы книги «Правду знают все... кроме избранных» читаются почти как техническое руководство по современному миру. То, что в конце 80-х выглядело предупреждением, теперь стало повседневностью: беструктурное управление, манипуляция мировоззрением, внешние контуры влияния, исчезновение суверенитета через культуру и смысловые матрицы. В 2025 году эта работа ценна тем, что даёт язык и методологию для понимания процессов, которые сегодня действуют быстрее, тоньше и масштабнее, чем могли представить авторы.

Дата публикации: 19951010

Записка включена в Том 2 Собрания работ Из объяснений, данных Катанье, телезрителю возможно понять, что в системе социальных отношений Запада существует уровень, на котором протекает сборка в единую целостность всех частных видов деятельности: правящих политиков и оппозиции, банкиров и промышленников, преступников и правоохранительных структур и т.п. И хотя с точки зрения большинства все это взаимно не связанные частности, подчас возпринимаемые как взаимно антагонистичные, но в совокупности они взаимно дополняют одна другие до социальной целостности, и процессом сборки этих частностей в целостность кому-то приходится управлять. При выпадении каких-то видов деятельности людей в обществе из этого процесса сборки, общество может впасть в хаос, безпредел которого будет гораздо страшнее и убийственнее, чем организованная преступность, в борьбе с которой усердствует Катанья.

Дата публикации: 20011224

Записка включена в Том 13 Собрания работ. Записка посвящена анализу мировоззрения выразителей “элитарных” идей «либералов» и «державников» на примере интервью Д.А. Гранина (Германа), интервью Н.С. Михалкова и его фильмов “Утомлённые солнцем” и “Сибирский цирюльник”. Быть недовольным настоящим это — неотъемлемое свойство либерального интеллигента-индивидуалиста, претендующего на признание остальным обществом его творческого превосходства вне зависимости от содержания этого творчества. А обстоятельства жизни, в которых он либо беспрепятственно выражает свое недовольство либо вынужден сдерживать свои «свободолюбивые порывы» — только фон, сопутствующий перманентному недовольству «либерала» интеллигента. «Либералам» же следует «лучше» знать историю, поскольку без этого невозможно понимание происхождения настоящего и невозможно видение задач общественного развития, решение которых предстоит в будущем. Только определённый по смыслу ответ на вопрос «зачем, ради чего жить?» позволит получить определённый по смыслу ответ и на вопрос «как жить?»: то есть, что можно делать и в каких обстоятельствах, а что нельзя? что должно делать с доверием Богу, не взирая ни на какие обстоятельства, а что недопустимо делать ни при каких обстоятельствах?

Дата публикации: 20050218

Записка включена в Том 20 Собрания Работ. О «субъектности» и «объектности» в жизни общества Варианты «мировоззренческого расклада» в обществе Коротко о проблематике духовности России Перспективы (у России есть Большая Идея)

Дата публикации: 20021122

Записка включена в Том 13 Собрания работ. Аналитическая записка о кризисе так называемых «правых партий» и его причинах, сути рекомендаций психологической науки толпо-“элитарной” культуры и альтернативе. Не садись не в свои сани Беcчувственность и «левополушарность» “интеллектуалов” «Планета обезьян» — решение ли это проблемы? Преобразить себя и культуру, чтобы стать и быть человеками Вопреки тому, что думают бесчувственные, невнимательные к себе и к Жизни «левополушарные» “интеллектуалы”, человек на Земле всё же — от Бога, хотя некогда и попал в «джунгли»… С той поры на протяжении всей истории нынешней глобальной цивилизации Человек пытается выбраться из «джунглей» более или менее осознанно. И соответственно, чтобы выбраться из «джунглей» с их законами в человечность с её законами, качественно отличными от «законов джунглей», надо ясно отдавать себе отчёт в том, что человек — состоявшийся человек — не «голая обезьяна», хотя инстинкты и рефлексы это, действительно, — то, что обще всем высшим биологическим видам в биосфере Земли. Есть одно принципиальное обстоятельство, отличающие психологию человека от других научных дисциплин: можно знать, что 2х2=4, пользоваться этим знанием в жизни и учить этому знанию других, не меняя в себе самом ничего, не меняя ничего в своём отношении к другим людям и Жизни но узнать, что ты — недочеловек, но можешь стать и быть человеком, — это то знание, которое обязывает к тому, чтобы самому — своими волей и трудом — пройти путь становления в качестве состоявшегося человека. В противном случае, это знание будет не то, что книжно-мёртвым, — нет: оно станет убийственным для его носителя, поскольку в матрице — Божием Предопределении бытия Земли нет места говорливой человекообразной «обезьяне»

Дата публикации: 20110318

Почему о «цивилизационном коде» России говорят все, а объяснить никто не может? Слова «цивилизационный код» и «цивилизационное ядро» сыплются из каждого ток-шоу, возбуждают эмоции — и ничего не объясняют. Если вы устали от лозунгов и хотите понять, что за ними стоит на самом деле, эта записка ВП СССР даст вам точку опоры. «Суть времени: прошедшего и перспектив» — аналитическая работа 2011 года. Общих слов здесь нет: нация, народ, «ядро» разобраны как явления — с определениями, историей, цитатами и выводами, которые вы сможете приложить к сегодняшнему дню. Вы узнаете: как смысл жизни, а не экономика, скрепляет нацию и что происходит при его утрате; почему «код» — лишь упаковка смысла и кому выгодно подменять эти понятия, возбуждая эмоции толпы; чем русское понимание справедливости отличается от западного; как читать Пушкина и «Домик в Коломне» вторым смысловым рядом; что такое жреческая власть и соборность; почему «элита» и народ веками тянули страну в разные стороны; как связаны КОБ и история Руси до крещения. Эта книга — для тех, кто интересуется: цивилизационным кодом и ядром России; смыслом жизни цивилизации и её перспективами; отношениями Руси и Запада; поэтом-пророком Пушкиным. Возьмите её, если у вас есть вопросы к школьным учебникам и телевизионной аналитике: примерьте логику авторов к собственным взглядам на будущее страны, к спорам о «русском пути», к своей семье и её истории — и к тому, что вы читаете детям. Перед вами компактное издание: работу «Суть времени: прошедшего и перспектив» удобно перечитать, вернуться к нужной странице, сверить с ней очередную новость о «коде России». Текст написан плотно, без воды: каждая страница — аргумент, а не рассуждение вокруг темы. Если вы искали, где купить книгу «Суть времени: прошедшего и перспектив» ВП СССР, — перед вами та самая записка.

Дата публикации: 19970113

Записка включена в сборник Старые сценарии на новый лад? и Том 13 Собрания работ.

Дата публикации: 19960705

Записка включена в Том 2 Собрания работ Запад – в отличие от России – цивилизация с очень большой внутренней психологической напряженностью. Если сдерживающие внешние ограничения (законности, традиций и т.п.) снимаются или утрачивают свою сдерживающую способность в эмоциональном накале, то вся благообразность с западного обывателя слетает в мгновение ока, а профессиональная вымуштрованная полиция бежит от буйного стада человекоподобных обывателей, за день до этого внешне выглядевших вполне по-людски. И одна из проблем “западного образа жизни” – психологическая разрядка – снятие внутренних напряженностей; канализация буйства одних и ответных эмоций страха других в какой-нибудь специально отведенной для этого зоне материального мира (стадион, пещера ужасов “диснейленда” и т.п.) или в “виртуальной реальности” информационного мира технической системы типа “Интернет” в пределе мечтаний. Внутренняя напряженность социальных систем стран Запада при всей их внешне видимой благообразности, находит свое выражение в тяге западного обывателя к достижениям психологической культуры Индии, Китая, Японии (обилие фильмов про всевозможные восточные единоборства, основанные на иной культуре организации психики), где внутренняя напряженность либо ниже, либо носит иной характер; а также в отношении обывателя к проблемам психиатрии и психологии.

Дата публикации: 20020216

Записка включена в сборник Старые сценарии на новый лад? и Том 13 Собрания работ. По существу кампании, развёрнутой в средствах массовой информации после убийства 28.12.2001 Александра Панакова и Марии Добреньковой.

Дата публикации: 20050913

Записка включена в  Том 20 Собрания Работ. Возможности защиты от стихийных бедствий и социально-экономические факторы Пока наш удел “ведьмин суп”— есть ли альтернатива? “Макс-фактор” — и Америка без рекламного макияжа Если мы не изменим направленности своего движения, то рискуем оказаться там, куда направляемся

Дата публикации: 19970114

Записка включена в сборник Старые сценарии на новый лад? и Том 13 Собрания работ. «Чернильный визитёр» представляет собой не просто рецензию, а концептуальное расследование повести Сергея Норки “Инквизитор” (1993–1994), в которой под видом борьбы за возрождение России скрыт сценарий подчинения её чужим интересам. Внутренний Предиктор СССР показывает, что изображённая Норкой Русская инквизиция не является путём очищения, а представляет собой очередной этап Гарвардского проекта, направленного на управляемое разрушение страны и встраивание её в западную систему власти. Книга раскрывает, как за лозунгами справедливости и борьбы с мафией скрывается механизм глобального контроля. Когда страх становится мерилом порядка, а насилие является инструментом “очищения”, общество теряет совесть и внутренний стержень. Так внешнее управление становится возможным без оккупации: через культуру, символы и подменённые смыслы. Центральная часть рецензии посвящена библейской социологии, системе взглядов, узаконившей мировое ростовщичество и идею “богоизбранности”. Авторы показывают: пока общество живёт в рамках этой доктрины, оно не способно к свободе. Лишь выход за пределы навязанной веры в “неизбежное зло” открывает путь к подлинному возрождению. ВП СССР рассматривает повесть Норки как модель управляемого будущего, которая служит зеркальным отражением реальных процессов 1990-х, когда под лозунгами реформ и демократизации Россия стала жертвой чужих стратегий. Но в то же время книга оставляет путь выхода: идею Богодержавия, где власть зиждется на знании, совести и личной ответственности. «Чернильный визитёр» является книгой-предупреждением и книгой-ключом. Она помогает увидеть, как идеология превращает добро в оружие, а веру в инструмент управления. Если вы хотите понять, кто на самом деле стоит за словами “справедливость” и “очищение”, купить книгу ВП СССР «Чернильный визитёр (рецензия на повесть “Инквизитор”)» стоит прямо сейчас.

Дата публикации: 19970112

Записка включена в сборник Концептуальная власть на Руси и в Том 5 Собрания работ. Что такое информационная безопасность — и почему она важнее любого антивируса? Книга Внутреннего Предиктора СССР раскрывает эту тему не отвлечённо, а через реальный исторический пример — беседу генерал-майора Владимира Денисова, опубликованную в газете «Правда» от 21 декабря 1996 года. Именно этот разговор о причинах краха СССР стал отправной точкой для анализа ВП СССР, в котором наглядно показано, как внешнее глобальное управление сознанием может разрушать государства изнутри. Авторы внимательно разбирают логику участников интервью — советского военного идеолога и представителя западных раввинов-политтехнологов — показывая, что оба рассуждают в рамках ограниченных уровней понимания. Они спорят о последствиях, но не видят причины: человек и общество становятся уязвимыми тогда, когда теряют концептуальную независимость и способность отличать свои цели от навязанных извне. Через этот анализ ВП СССР выводит читателя к сути: информационная война — это не просто пропаганда, а глубинная психотронная война, где оружием становятся слова, образы и смысловые конструкции. Она поражает не тело, а психику, не государство, а культуру. И пока общество не поднимется до понимания всех четырёх ступеней информационной безопасности — от технической защиты данных до осознания концептуальных основ управления — оно остаётся объектом чужих программ. Книга показывает, как цивилизации становятся жертвами собственных иллюзий: СССР рухнул не из-за внешнего заговора, а из-за внутренней слепоты к тому, что «мы сами себя разрушили руками чужих идей». Этот труд — одновременно философия, аналитика и учебник мышления. Он учит видеть, как из информационных потоков формируется реальность, и как вернуть управление собственной судьбой. Если вы хотите понять, как идеи управляют народами, и почему знание меры важнее силы — обязательно купите книгу ВП СССР «Четыре ступени информационной безопасности». Это не просто исследование, а ключ к осознанной защите разума в эпоху глобальной информационной войны.

Дата публикации: 19980929

Записка включена в Том 5 Собрания работ. Аналитическая записка авторского коллектива ВП СССР «Эгоист подобен давно сидящему в колодце» — это разбор глобальной политики США без восторгов, страха и телевизионных мифов. Бжезинский с его «Великой шахматной доской» предстаёт не как великий стратег, а как представитель элиты, чей горизонт мышления ограничен собственным мировоззренческим колодцем. Его схема мира выглядит стройной лишь для тех, кто, по традиции российского «верю–не верю, и знать не хочу», не задаёт базовых вопросов. Авторы показывают: США строят свои планы, не различая глобальную, внешнюю и внутреннюю политику, смешивая интересы человечества с интересами своей гедонистической элиты. Именно поэтому американская стратегия полна внутренних противоречий — «двоящихся мыслей», которые опасны не только для мира, но и для самих США. Это состояние открывает для России неприятную перспективу: пока аналитика в стране остаётся поверхностной, ничто не мешает исполнению заморских директив, даже если они не оглашены. В лучшем случае нас спасают лишь ошибки их собственных разработчиков. Главная ценность работы — постановка тех вопросов, которых Бжезинский принципиально не касается. В чём состоят фундаментальные интересы человечества? Какие тенденции американского общественного развития подавляют реализацию этих интересов? Почему без ответа на эти вопросы невозможно построить последовательную глобальную стратегию? И почему сотрудничество, не основанное на понимании этих критериев, не представляет ценности для человечества? Записка выводит читателя на реальный уровень анализа: шесть приоритетов обобщённых средств управления, типы строя психики, роль культуры как фактора долговременного развития цивилизаций. Без понимания этих уровней невозможно понять ни американскую политику, ни судьбу России, ни логику глобальной войны смыслов. Это не просто анализ Бжезинского — это вскрытие всей матрицы американской политики, её внутренних тупиков и принципиальных методологических дефектов. Если нужна не пропаганда, а понимание — здесь оно есть.

Дата публикации: 19971218

(О роли второго начала термодинамики в мировоззрении и жизни цивилизации) Записка включена в Том 5 Собрания работ. Наука и технико-технологические разработки, когда они дают обществу новую информацию, исключают возможность “списывания” результата у кого-то другого из людей. Но этой причине, если общество развило систему народного образования как систему самообучения всех детей под контролем старших поколений, как школу методологии Различения и управоления, то оно будет иметь преимущество в сфере управления науки и технико-технологических разработок перед обществом, чья школа – школа зубрежки, школа освоения фактологии. Школа методологии Различения и управоления образует всех для научной деятельности, чей генетически обусловленный потенциал развития это позволяет. Школа методологии Различения и управоления даст обществу кадровый корпус его науки и сферы управления максимально возможной численности на всех квалификационных уровнях. Школа зубрежки загубит развитие большинства способных. Не сломанными ею останутся только немногие. Большинство способных выйти на новые мировоззренческие горизонты, затюканные ею, из загона вбитой им в головы фактологии просто не посмеют выйти.

Дата публикации: 20010228

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №3 (2002) и Том 13 Собрания работ. Скверный сценарий Против чубайсизации землепользования Концептуальная власть и законодательство Даже отсутствие «Закона о злоупотреблениях законодательной властью» не является основанием и не освобождает от ответственности по нравственно обусловленным произвольным понятиям концептуальной власти за совершенные злоупотребления в области законотворчества: понятия о Богом данных объективных правах и выражающий их произвол — выше закона, если они ближе к праведности. Поэтому, уважаемые законодатели, определяйтесь в выборе концепций осознанно и не ошибитесь в своём концептуальном выборе. Ответственность за злоупотребления законодательной властью неизбежна и может носить упреждающий по отношению к неправедному законотворчеству характер адресного внеюридического воздаяния…

Дата публикации: 19981214

Записка включена в Том 9 Собрания работ. Мы не придерживаемся римского принципа «о мертвых — либо хорошо, либо ничего», поскольку он бросает тень на традицию отдания долга доброй памяти, известную как минута молчания: во всех случаях следует стремиться понять истину и если кто-то умер, то это не причина для того, чтобы что-либо обходить молчанием.

Дата публикации: 19980517

Записка включена в Том 5 Собрания работ. Если в наши дни электроника быстрее чем, человек преобразует информацию в процессе решения разного рода задач, то это происходит не потому, что электроника столь совершенна, а единственно потому, что безвольный человек, выросший с детства без понимания смысла своей жизни не умеет управлять по своему произволу всеми теми ресурсами, которые сосредоточены в его теле и духе (биополях) и освоение которых способно открыть путь к такому качеству жизни человечества, какого никогда не даст техника, построенная на элементной базе с куда более примитивной структурой чем живая клетка и общекосмический “Мыслящий океан”. Реально в этом больном обществе есть те, кому неприемлема ни одна из предложенных им социальных ролей и которые, в отличие от сплетников за “круглым столом” в Завтра, не маргиналы и не страдают параличом духа и, в частности, интеллекта и воли. Если помнить и о них, то неизбежно придется обратиться к вопросу: А что будут делать они в процессе перехода от настоящего к нравственно и этически неприемлемому для них варианту будущего по Хокингу-Проханову? Если отвечать на этот вопрос, памятуя о превосходстве биологии природы над технологией цивилизации, то ответ будет прост до очевидности и бессмысленно невероятен, с точки зрения технократа: они будут осваивать генетически предопределенный потенциал духа и тела человека, поддерживая лад между индивидуальным и объемлющими их индивидуальное более мощными процессами Мыслящего океана Земли и Космоса. Эти более мощные процессы, не подвластные никому из индивидуалистов, а также и процессы, не подвластные человечеству в целом, будут вычищать из жизни их злоумышленных противников и бездумных пособников противников, которые в своем поведении неотличимы от автомата, некогда запрограммированного инстинктами, культурой (семьей и школой), личными привычками.

Дата публикации: 19980601

Почему одним людям можно внушить что угодно, а другим — нет? Спор в комментариях, ток-шоу, лекция «эксперта»: каждый раз кто-то объясняет вам, как устроен мир. Принять на веру или проверить самому? Проверить можно, если у вас есть методология — способ думать, а не набор чужих выводов. Без неё, по мысли авторов, народ превращается в толпу, которая рассуждает по авторитету. «Любовь к мудрости: от прошлого к будущему» — аналитическая записка ВП СССР 1998 года, с которой начинается философия КОБ. Вы узнаете, почему базовые понятия, на которых человек строит картину мира, определяют и его поступки, и судьбу целых обществ. Это не учебник с датами и именами, а разговор о том, как строить собственное мышление на прочном основании. Что внутри: Почему любое мировоззрение сводится к двум моделям — калейдоскопу случайностей или целостной мозаике. Как связаны материя, информация и мера и почему это триединство первично. Что значит «мера — матрица возможных состояний» и как это помогает прогнозировать. Почему пространство и время — производные понятия, а не «пустой ящик» для мира. Как рост потока информации изменил логику поведения людей во второй половине XX века. Почему, по мысли авторов, без методологии власть постоянно натыкается на «непредсказуемые» обстоятельства. Эта книга — для тех, кто интересуется: философией КОБ и достаточно общей теорией управления; тем, как научиться думать самостоятельно; спорами Гегеля, Канта и материалистов о первичных категориях. Вы получаете короткую работу — чуть больше двадцати страниц, которые читаются за вечер, но перечитываются не раз. Записка входит и в четвёртый том собрания работ ВП СССР: если том у вас уже есть, текст в нём. Хотите сами отличать ясную мысль от красивой болтовни? Тогда стоит купить книгу «Любовь к мудрости: от прошлого к будущему» ВП СССР и начать с её главного вопроса — с чего начинается философия КОБ и понимание мира.

Дата публикации: 20080213

Записка включена в Том 26 Собрания работ. Прикладной характер социологии и две взаимоисключающие задачи, которые она может решать Свобода исследований в социологии и ограничения на распространение информации социологического характера