Обзор книги «Собрание работ ВП СССР. Том 10»: почему расовые теории несостоятельны — генетика, культура и «Расколотый камень»

Десятый том «Собрания работ ВП СССР» — самый, пожалуй, острый по теме во всём собрании. Под одной обложкой здесь стоят две работы, которые на первый взгляд говорят о разном: политическая аналитика конца 1990-х о попытке разобрать Россию на куски и большое исследование о том, почему деление людей на «высшие» и «низшие» расы не выдерживает проверки. Общее у них одно — привычка не верить громким доктринам на слово, а разбирать, кто, зачем и на какие умолчания их запускает. Том вышел в 2024 году и занимает 444 страницы; тема расовых теорий подана в нём не как призыв, а как разбор — авторы доказывают, что расовые доктрины несостоятельны, хотя внешне и выглядят правдоподобно.

В томе две работы плюс приложения: аналитическая записка «Да притечём и мы ко свету…» и основной труд «О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны». Разбираем ниже каждую и объясняем, кому и в каком порядке их читать.

Содержание обзора:

• О чём десятый том и почему его тема острая
• «О расовых доктринах»: почему расовые теории несостоятельны
• Гены или культура: что на самом деле различает народы
• Что такое «духовное наследие» и при чём тут воспитание
• Миф о «расе господ» и превосходстве по крови
• «Да притечём и мы ко свету»: разбор плана «Расколотый камень»
• Кому и зачем читать десятый том
• Частые вопросы о десятом томе

О чём десятый том и почему его тема острая

Десятый том берётся за материал, вокруг которого обычно только кричат, — за национальный вопрос и расовые теории. И берётся непривычно: не защищая ни «чистоту крови», ни модную толерантность, а разбирая саму механику того, как из различий между людьми лепят доктрину о «высших» и «низших». Уже подзаголовок задаёт тон — «несостоятельны, но правдоподобны»: авторы признают, что расистские построения бывают внешне убедительны, и именно поэтому берутся показать, где в них подмена.

Второй работой в том поставлена политическая аналитика 1998 года — и это не случайное соседство. Обе вещи об одном: как большие идеи запускают в общество ради вполне земных целей, и как отличить правду от правдоподобной обёртки. Для читателя, знакомого с Концепцией, здесь важен привычный инструментарий — различение, умолчания, глобальный исторический процесс. Для того, кто открывает эти идеи впервые, том полезен как тренажёр критического чтения на самом горячем материале.

«О расовых доктринах»: почему расовые теории несостоятельны

Главный труд тома доказывает простую и неудобную для расистов мысль: расовые доктрины не выдерживают проверки фактами, хотя и выглядят наукообразно. «О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны» начинается с разбора конкретного случая — публикации якобы секретных «инструкций НКВД» о расовой и евгенической чистке кадров и заключённых. Их в конце 1990-х напечатали в сборнике «Расовый смысл русской идеи» и перепечатала одна из газет. Авторы показывают, что это подделка, причём разоблачают её не идеологией, а ремеслом: опубликованы только пустые титульные листы, а сами «тексты инструкций» набраны шрифтом не той эпохи, без единой подлинной страницы документа.

Отсюда и общий вывод работы: расизм держится не на доказательствах, а на правдоподобии — на подделанных «архивах», на пугающих обобщениях и на готовности читателя поверить в простое объяснение сложного. Эпиграфом к работе взяты слова Корана о том, что народы и племена созданы, чтобы узнавать друг друга, а не презирать. Так что перед нами не «расовая книга», а её противоположность — разбор того, почему деление людей по крови ложно в самой своей основе.

Гены или культура: что на самом деле различает народы

Различие между народами задаётся не генами, а воспитанием и культурой — и это центральный аргумент тома. Авторы обращаются к биологии: у насекомых или рыб поведение почти целиком врождённое, а вот у высших животных и тем более у человека решает не то, что заложено при рождении, а то, что получено при воспитании. Отсюда знаменитые примеры: реальные «маугли», выросшие среди зверей, так и не стали полноценными людьми, сколько их потом ни возвращали к людям; лев, рождённый в зоопарке, не выживает в дикой природе, потому что не получил «львиного воспитания».

Вывод для темы расизма прямой: одного происхождения от той или иной расы недостаточно, чтобы стать человеком в полном смысле слова, — «все мы люди, да не все человеки». Достоинство человека не выдаётся по факту рождения в «правильном» народе, а нарабатывается культурой, в которой он рос. Поэтому фильмы про Тарзана, где герой превосходит всех «по праву высшей расы», авторы прямо называют расистским мифом: в жизни так не бывает, а бывает ровно наоборот — вне человеческой культуры даже человек не становится человеком.

Что такое «духовное наследие» и при чём тут воспитание

«Духовное наследие» в этой работе — не красивая метафора, а рабочее понятие, и именно оно объясняет, чем один народ отличается от другого. Авторы разводят два слова, которые обычно путают: культура — это информация, закреплённая на вещественных носителях (книги, картины, ноты, здания), а духовное наследие — это то, что передаётся не через вещи, а через саму атмосферу, в которой растёт человек, через то, что в Концепции называют эгрегорами, коллективным духом, соборностью. Проще говоря, ребёнок наследует не «правильные гены», а строй чувств и мыслей своего окружения.

Здесь же вводится опорная для всей Концепции идея триединства «материя — информация — мера»: дух понимается не как выдумка идеалистов и не как «ничто» материалистов, а как полевой носитель информации. Для широкого читателя практический смысл главы такой: если характер народа определяется воспитанием и культурной средой, то он не «предопределён кровью» и может меняться — а значит, вся конструкция «неисправимых» рас и «прирождённых господ» рассыпается.

Миф о «расе господ» и превосходстве по крови

Заключительная часть работы бьёт по самому нерву расизма — по вере в «расу господ». Авторы разбирают популярную в 1990-е доктрину Григория Климова, по которой миром якобы тайно правят «вырожденцы», и показывают, что подобные теории объясняют историю через биологию именно там, где на деле работают культура, воспитание и власть. Спесь, уверенность в превосходстве «по праву крови» подаётся здесь не как сила, а как слабость: «спесивому хвала лучше Дара» — то есть тот, кто тешит гордыню происхождением, отказывается от собственного развития.

Разговор из биологии переходит в этический: авторы ставят вопрос о совести, о даре и о Промысле, и в этом — их ответ расистам. Величие народа, по логике тома, не в чистоте крови и не в господстве над «низшими», а в способности растить в человеке человечность. Работа заведомо полемична и написана с позиций Концепции, но её сквозной посыл прочитывается ясно: любые теории «высшей расы» несостоятельны, а их правдоподобие — это ловушка для тех, кто не привык проверять.

«Да притечём и мы ко свету»: разбор плана «Расколотый камень»

Первая работа тома — политическая аналитика 1998 года, и она про ту же привычку читать между строк, только на материале большой политики. «Да притечём и мы ко свету…» отталкивается от нашумевшей тогда публикации о «плане „Расколотый камень"» — сценарии, по которому Россию предлагалось превратить из федерации в конфедерацию и затем растащить на куски. Авторы разбирают и сам «план», и комментарий к нему бывшего главы КГБ, показывая, что за громкими предупреждениями о «гибели страны» скрывается куда более приземлённая задача — передел собственности, в частности захват частным капиталом «естественных монополий» вроде Газпрома.

Записка встраивает этот эпизод в разбор глобальных стратегий и итогов 1991 года, но читателю необязательно разделять все её выводы, чтобы оценить метод. Ценно другое — та же оптика, что и в работе о расовых теориях: не принимать пугающую или красивую версию на веру, а спрашивать, чьим интересам она служит и что в ней намеренно не сказано. Поэтому две работы и стоят рядом: одна учит проверять доктрину о людях, другая — доктрину о власти.

Кому и зачем читать десятый том

Тем, кто уже в теме Концепции, десятый том нужен ради редкого прямого разговора о национальном вопросе — здесь собраны понятия духовного наследия, эгрегоров и различения, приложенные к самой конфликтной теме. Тем, кто только присматривается, лучше идти от общего к частному: сначала прочесть главы о генах и культуре, где идея «народ определяется воспитанием, а не кровью» изложена на понятных примерах, и лишь потом браться за политическую аналитику 1998 года и приложения. Приложения, кстати, — отдельная часть тома: там и статья из словаря Даля, и «Русская география» Тютчева, и разбор психоанализа Фрейда.

Главное, что даёт этот том, — не готовые мнения о нациях и расах, а прививку от простых объяснений: привычку видеть за «научной» доктриной подделанный источник, а за красивой обёрткой — чей-то интерес. Познакомиться с составом и полными текстами обеих работ можно на странице «Собрание работ ВП СССР. Том 10».

Частые вопросы о десятом томе

Эта книга защищает расизм или спорит с ним?
Спорит. Уже в названии заявлено, что расовые доктрины несостоятельны; вся основная работа посвящена тому, почему деление людей на «высшие» и «низшие» расы ложно, а его правдоподобие держится на подделках и подменах.

Какие две работы входят в десятый том?
Аналитическая записка «Да притечём и мы ко свету…» (о плане развала России «Расколотый камень», 1998) и основной труд «О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны», плюс блок приложений.

В чём главный аргумент против расовых теорий?
Различия между народами задаются не генами, а культурой и воспитанием — тем, что авторы называют духовным наследием. Отсюда: происхождение не делает человека ни лучше, ни хуже, «все мы люди, да не все человеки».

Что такое «духовное наследие» в этой книге?
Не метафора, а то, что передаётся не через вещи, а через среду, в которой растёт человек, — через эгрегоры, коллективный дух, соборность. Это отличают от культуры на вещественных носителях (книги, картины, ноты).

Продаются ли работы тома по отдельности?
Да. И «О расовых доктринах», и «Да притечём и мы ко свету…» есть на сайте отдельными карточками — ссылки в тексте выше; сам десятый том собирает их под одной обложкой вместе с приложениями.