Обзор книги «О задачах на будущее Концептуальной партии „Единение“ и беспартийных приверженцев Концепции общественной безопасности»: почему освоение КОБ важнее процентов на выборах

Седьмого декабря 2003 года Концептуальная партия «Единение» получила на выборах в Госдуму 1,17% голосов. Через две недели ВП СССР закончил записку, которую многие ждали как разбор полётов, а получили другое: вместо списка виноватых — вопрос о том, каким должно стать освоение КОБ, когда о концепции знают уже не единицы. Повод для разговора — работа, выпущенная отдельной брошюрой: книга «О задачах на будущее Концептуальной партии „Единение“ и беспартийных приверженцев Концепции общественной безопасности» ВП СССР. Ниже — что в ней сказано и почему текст о давних выборах не устарел.

Содержание обзора:

1. Выборы 2003 года в цифрах: от чего отталкивается записка
2. Предыстория КПЕ: старый алгоритм в новой стране
3. Лозунг «Объединяй и здравствуй» и принцип «Разделяй и властвуй»
4. Критика и самокритика против «базара»
5. Три аспекта: каким должно быть освоение КОБ
6. «Спецназ» Древней Руси: почему первыми пришли военные
7. Фракции, «святая инквизиция» и правила разговора
8. Кому и зачем читать
9. Частые вопросы

Выборы 2003 года в цифрах: от чего отталкивается записка

Отправная точка — разрыв между ожиданием и результатом. Предвыборный съезд нацеливал партийцев на пятипроцентный барьер, лидер партии Константин Петров в теледебатах говорил о 7–21%, а официальный итог составил 1,17%. Записка писалась с 24 ноября по 22 декабря 2003 года, уточнения вносились до начала января 2004-го. Чтобы её не сочли скоропалительной реакцией, авторы поставили в приложение свой текст 1998 года: линия, мол, давняя.

Итогов выборов назван два. Положительный: прорвана информационная блокада, о КОБ и партии узнало множество людей в России и за рубежом, и это прямо названо заслугой Петрова. Тревожный: встал вопрос о самом существовании партии из-за закона о партиях, которому посвящено отдельное отступление.

Заключение суровое: если крупный капитал не содержит партию, то при таком законе ей остаётся либо молчать, либо после поражения оказаться в непосильном долге. Судиться о подсчёте голосов авторы считают пустой тратой времени, а работать предлагают на отмену самой статьи о возврате денег.

Предыстория КПЕ: старый алгоритм в новой стране

Партия возникла не по директиве ВП СССР, а как инициатива снизу — её проявили те, кто в первой половине 1990-х познакомился с материалами КОБ. Информационную поддержку партия получает, но её результаты зависят от того, каково освоение КОБ самими партийцами и как они её развивают.

Главная мысль раздела — про объемлющий алгоритм. Пока СССР был сверхдержавой, задача формулировалась так: оградить партию и государство от концептуальной власти чужих, «оседлать» их и повернуть развитие страны. С августа 1991 года этот замысел уже не отвечал реальности, однако пересмотра не было: и Движение «К Богодержавию», и партия продолжали складываться по инерции в том же ключе. Получается парадокс: люди, разделяющие концепцию, но не состоящие в партии, встают в оппозицию к партии, которая немало потрудилась для распространения этих идей. Нормой ВП СССР считает обратное — взаимную поддержку партийных и беспартийных.

Лозунг «Объединяй и здравствуй» и принцип «Разделяй и властвуй»

Нагляднее всего неопределённость видна в минутном предвыборном ролике. В кадре — звёздное небо и крупное лицо лидера; звучат слова «Было: разделяй и властвуй», затем «Будет: объединяй и здравствуй», а ещё показан номер в бюллетене. Ни сайта, ни телефона, ни адреса отделений для зрителя без интернета. Для контраста приведён ролик другой партии того же сезона: за ту же минуту он и суть изложил, и московский телефон дал.

Затем разобран сам лозунг. При расшифровке недоговорённостей получается «объединяй их и здравствуй сам»: толпой можно управлять и разбив её на стада, и согнав в единое целое. Формула «Объединяемся и здравствуем!» такого прочтения не допускает — «их» в неё не втиснуть, а «сам» становится «сами». Отказ от одной модификации принципа «Разделяй и властвуй» без отказа от него самого ничего не меняет.

Кто должен был поймать ошибки до эфира? Не лидер, разделившийся на несколько ипостасей, а соратники и рядовые партийцы: времени хватало на несколько сценариев. Причины бездействия разнесены по категориям: кто-то рассчитывал «въехать в рай на чужом горбу», кто-то не смог добиться внимания руководства, а кто-то вообще не сделал попытки.

Критика и самокритика против «базара»

В записке критика означает замысел лучшего будущего, а не осуждение того, что уже прошло. «Базар» — нефильтрованный поток ругани и сплетен, который выдают за критику; он не даёт людям объединиться ни в одном общем деле. По замечанию авторов, слово пришло из торговли: «ты мне — я тебе».

Ошибки видны потому, что люди входят в дело такими, какие есть, и растут в самом деле. Возможную альтернативу ВП СССР подаёт иронично: «писать в стол из позы лотоса»; в сноске же назван и отклонённый путь — закатывать рукописи в трёхлитровые банки и прятать их в лесу. Если говорить серьёзно, следствие было бы простым: не появились бы ни КОБ, ни партия, ни те, кто критикует её, оставаясь беспартийным.

Новый этап меняет не цели, а приоритеты. Раньше с человеком, с которым не сложилось, можно было разойтись и ждать другого. На нынешнем этапе простое увеличение числа людей, знакомых с КОБ, уже не даст качественного сдвига: необходимо единение, а основной путь к нему — личный разговор каждого, кто несёт концепцию, с самыми разными собеседниками.

Три аспекта: каким должно быть освоение КОБ

В центре записки — вопрос о том, из чего складываются три аспекта освоения КОБ. Это знание социологического порядка, поэтому его усвоение состоит из взаимосвязанных частей:

1. умение делиться знанием с другими;
2. умение сознательно влиять на события, опираясь на это знание;
3. умение находить и снимать расхождение между собственной психикой и поставленными задачами.

Если освоение КОБ застряло на первом пункте, человек сидит, по образу авторов, в «танке»: обзор только через прицел, достучаться до него нельзя, и едет он до первого препятствия. Выбраться способен только сам человек: надо расслабиться, но сохранить волю собранной, захотеть покинуть «танк» и заново осмыслить произошедшее, чтобы знание сделалось внутренней опорой, а не тюрьмой. В положении засевшего танка, по оценке ВП СССР, и оказалась КПЕ: освоение КОБ партийцами шло в основном ради пересказа, а эгрегор руководства это поддерживал и вытеснял тех, кто работал над двумя другими сторонами.

Поэтому на ближайшие годы успех измеряется не процентом голосов и не количеством депутатов, а тем, какие тиражи «толстых книг» ВП СССР люди запрашивают по своей инициативе. Обязательный минимум, по мнению авторов, образуют такие работы, как «Диалектика и атеизм», «Достаточно общая теория управления», «От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии», «От человекообразия к человечности» и другие. Признаком зрелости станут новые работы, написанные самими сторонниками концепции.

«Спецназ» Древней Руси: почему первыми пришли военные

На первом этапе среди носителей КОБ бросалась в глаза доля офицеров и людей из оборонки — отсюда миф о проекте спецслужб. Объяснение авторов другое: эгрегор преодоления катастроф, который берёт управление на себя, когда рушится всё прочее, воспринял КОБ как оружие. У этого эгрегора набор приоритетов нехитрый:

• угроза, нависшая над Родиной;
• те рычаги, получив которые можно её снять;
• то, что спасти не получится, — «трава на поле боя»;
• стержень устойчивости — специалисты и координаторы;
• средства, которые надо собрать;
• средства, которые нужно защищать при любых условиях.

Когда катастрофа уже случилась, такая схема оказывается рабочей: на первый план выходят быстрота и принцип «подчиняйся сам и подчиняй других», а также краткое, бесцеремонное общение. Для единения она непригодна: оно исходит из того, что большинство противящихся правде не враги, а заблудшие, и требует свободного разговора со всеми. Толпо-«элитарная» традиция отвечала людям, сделавшим своё дело на прошлом этапе, от «уничтожить» до «почётной ссылки». Записка предлагает исполнить перед ними долг любви и самим научиться свободному общению.

Фракции, «святая инквизиция» и правила разговора

Последний раздел закрывает соблазн любого поражения — создать фракцию или новую «правильную» партию. Это возврат к «Разделяй и властвуй»: на финише межфракционной борьбы появляется своя «святая инквизиция», и плохо приходится всем, включая стоявших в сторонке. Опираться на фрагмент «Об имитационно-провокационной деятельности» — о ликвидации захваченных структур — как на довод в пользу параллельных организаций ВП СССР прямо не советует. Партия и Движение описаны как две части одной системы поддержки информационных потоков общества.

Вместо реорганизаций — работа над собой и культура общения. Принимать человека таким, какой он есть. Дать выговориться тому, кого «несёт», иначе он не услышит. Внимать тому, кто говорит, а не собственному внутреннему монологу. Помнить, что собеседник один, даже если слушателей много. Держать собственный настрой: в хорошем режиме дело, по образу авторов, идёт как парусник, которого ветер несёт куда надо, потому что паруса настроены. Подробнее эта тема раскрыта в записке «О личностной культуре общения» ВП СССР.

В приложении помещён документ 1998 года — «О нашей деятельности, как мы её понимаем» ВП СССР: самообразование как главное занятие, эксперимент с тремя титульными листами одного текста и три рубежа входа в концептуальную деятельность.

Кому и зачем читать

Знакомым с КОБ записка объясняет поворот, о котором, по словам авторов, к тому времени говорили многие приверженцы: распространение идей перестаёт быть главной задачей, и освоение КОБ становится личной работой каждого. Здесь же прямой разговор ВП СССР со своими сторонниками об их ошибках, без поиска крайнего.

Читателю со стороны текст интересен как документ эпохи — выборы 2003 года, закон о партиях, зарплаты — и как разбор того, почему раскалываются общественные движения. Правила диалога и критики приложимы к любому коллективу. Материал включён в Том 15 собрания работ ВП СССР; отдельной книжкой он выходит как компактное издание книга «О задачах на будущее Концептуальной партии „Единение“…» ВП СССР, к которой приложен и бесплатный PDF.

Частые вопросы

Что говорится в записке «О задачах на будущее» простыми словами?
О том, что делать сторонникам КОБ, когда выборы в Госдуму 2003 года принесли партии 1,17%: не искать виноватых и не плодить фракции, а сменить само освоение КОБ — от распространения знаний к личностному развитию и живому общению.

Из чего складывается освоение КОБ по ВП СССР?
Три аспекта таковы: делиться знанием с другими, сознательно влиять на события и снимать расхождение между своей психикой и своими задачами. Перекос в первый аспект авторы называют «танком».

Кто, по ВП СССР, виноват в 1,17%?
Авторы не принимают версию, будто виноват лично лидер: привести свою психику в согласие с идеалами концепции должны все — участники ВП СССР, руководство партии, беспартийные.

Что не так с лозунгом «Объединяй и здравствуй»?
Он не исключает недоговорённого прочтения «объединяй их и здравствуй сам», а оно вполне уживается с принципом «Разделяй и властвуй». Корректная форма — «Объединяемся и здравствуем!».

Нужно ли предварительное освоение КОБ, чтобы понять записку?
Базовые представления помогут: термины вроде эгрегора здесь не объясняются с нуля. Но разделы о критике, фракциях и правилах диалога понятны и без подготовки.