Записки 2000-х годов

Дата публикации: 20050218

Записка включена в Том 20 Собрания Работ. О «субъектности» и «объектности» в жизни общества Варианты «мировоззренческого расклада» в обществе Коротко о проблематике духовности России Перспективы (у России есть Большая Идея)

Дата публикации: 20070225

Записка включена в Том 25 Собрания работ. Знаковые события Государственность и Наука Что следует разъяснять и чего не следует рекламировать и «пиарить» Надо ли спасать Мир? — может надо спасать только людей? Журналистика: состояние и притязания Общественная палата: она ещё едва умеет лепетать… Смысла больше, чем сказано…

Дата публикации: 20081227

Записка включена в Том 28 Собрания работ. «Мраксисты»: хоть кол на голове теши!.. Первый разговор со страной? Почему «План Путина» стал утопией Велик да глуп — так больше бьют… Поп всея Руси — верховный жрец? Ещё раз на очень старые грабли? Был культ, но была и Личность Стандарты канонизации в РПЦ и Христианство Второй разговор со страной Надо ли учиться у Ф.Д. Рузвельта?

Дата публикации: 20030130

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №4 (2003) и Том 17 Собрания работ. В России также известно, что всякая альтернативная концепция управления не может быть порождением умов отдельных интеллектуалов. Такая концепция продолжительное время вызревает в коллективном бессознательном всего общества: сначала в виде некой мечты об идеале будущего, на основе которой формируется мировоззрение если не всего общества, то каких-то его социальных групп (при этом на основе приверженности этому идеалу могут формироваться и новые социальные группы). Затем, по мере того, как образы идеального будущего обретают адекватное им выражение в лексике, создаётся понятийный аппарат и соответствующее ему миропонимание общества или каких-то его социальных групп. Концепция управления — достижения целей будущего — объективное следствие этого миропонимания. Какое мировоззрение и соответствующее ему миропонимание в обществе — такая и концепция национальной безопасности или опасности, если концепция навязана обществу извне. Её нельзя сделать по заказу президента, царя или патриарха, но на алгоритм её становления можно повлиять через культуру, поскольку культура — объективное отображение концепции управления в различных видах искусств.

Дата публикации: 20021122

Записка включена в Том 13 Собрания работ. Аналитическая записка о кризисе так называемых «правых партий» и его причинах, сути рекомендаций психологической науки толпо-“элитарной” культуры и альтернативе. Не садись не в свои сани Беcчувственность и «левополушарность» “интеллектуалов” «Планета обезьян» — решение ли это проблемы? Преобразить себя и культуру, чтобы стать и быть человеками Вопреки тому, что думают бесчувственные, невнимательные к себе и к Жизни «левополушарные» “интеллектуалы”, человек на Земле всё же — от Бога, хотя некогда и попал в «джунгли»… С той поры на протяжении всей истории нынешней глобальной цивилизации Человек пытается выбраться из «джунглей» более или менее осознанно. И соответственно, чтобы выбраться из «джунглей» с их законами в человечность с её законами, качественно отличными от «законов джунглей», надо ясно отдавать себе отчёт в том, что человек — состоявшийся человек — не «голая обезьяна», хотя инстинкты и рефлексы это, действительно, — то, что обще всем высшим биологическим видам в биосфере Земли. Есть одно принципиальное обстоятельство, отличающие психологию человека от других научных дисциплин: можно знать, что 2х2=4, пользоваться этим знанием в жизни и учить этому знанию других, не меняя в себе самом ничего, не меняя ничего в своём отношении к другим людям и Жизни но узнать, что ты — недочеловек, но можешь стать и быть человеком, — это то знание, которое обязывает к тому, чтобы самому — своими волей и трудом — пройти путь становления в качестве состоявшегося человека. В противном случае, это знание будет не то, что книжно-мёртвым, — нет: оно станет убийственным для его носителя, поскольку в матрице — Божием Предопределении бытия Земли нет места говорливой человекообразной «обезьяне»

Дата публикации: 20040110

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №4 (2003) и Том 17 Собрания работ. Предсказание и программирование Культурная матрёшка Субъект и объект управления

Дата публикации: 20040902

Записка включена в Том 21 Собрания работ. Террор в смысле воздействия на психику обывателя через нагнетание страха, — и на уровне рядовых исполнителей, и на уровне его организаторов, — претендует на выражение «крутой» политической воли и уже потому готовит толпу к состоянию, при котором она сама должна запросить порядка — т.е. диктатуры. И в установлении глобальной фашисткой диктатуры — порубежная историческая цель заправил международного терроризма. После этого обывателю будет предложено, соблюдая «права человека», жить в новом порядке для того, чтобы «жрать», а по существу — работать на те цели, о которых ему знать (с точки зрения заправил проекта) не положено При сохранении культуры, воспроизводящей из поколения в поколение нечеловечные типы строя психики, международный терроризм победить невозможно. И не мир потерял свои цели, а власть предержащие, извратив цели мира, вынуждены прибегнуть к своему последнему средству сохранения изжившей себя системы рабства на планете Земля —глобальному терроризму в отношении всех народов. И чтобы освободиться и от терроризма, и от власти его заправил, — надо развить иную культуру, в которой бы человечный тип строя психики был бы нормой, достигаемой всеми к началу юности. И только при таких целях, выраженных миру в определённой лексике, можно будет говорить об искоренении даже предпосылок к тому, что имеет сегодня неопределённое название — международный терроризм.

Дата публикации: 20040804

Записка включена в Том 21 Собрания работ. Откуда берётся тот или иной «порядок» Дети Адама и дети Авраама Характер коллективной деятельности сотрудников государственного аппарата О предстоящих выборах в США Человечный тип строя психики

Дата публикации: 20020216

Записка включена в сборник Старые сценарии на новый лад? и Том 13 Собрания работ. По существу кампании, развёрнутой в средствах массовой информации после убийства 28.12.2001 Александра Панакова и Марии Добреньковой.

Дата публикации: 20050913

Записка включена в  Том 20 Собрания Работ. Возможности защиты от стихийных бедствий и социально-экономические факторы Пока наш удел “ведьмин суп”— есть ли альтернатива? “Макс-фактор” — и Америка без рекламного макияжа Если мы не изменим направленности своего движения, то рискуем оказаться там, куда направляемся

Дата публикации: 20040326

Записка включена в работу Нам нужна иная школа

Дата публикации: 20050128

Записка включена в Том 21 Собрания работ. 24 января 2005 г. на сайте www.newsru.com появилась публикация под броским заголовком “20 депутатов Госдумы призывают Генпрокуратуру запретить иудаизм в России”. По существу это — ещё одна провокация по отношению к нынешней Российской государственности, но в отличие от «бунта льготников», организуемого интернацистами — буржуазными либералами, марксистами и нацболами, — на сей раз своё недовольство выразили “право­славные патриоты”.

Дата публикации: 20031114

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №4 (2003) и Том 13 Собрания работ. «Что происходит? Похоже, выполнив акцию по разоблачению оборотней и олигархов, то есть конкретных хозяйствующих субъектов, правоохранители решили, что в их власти — не только субъекты, но и законы экономики в целом. И вообще. Если прежде просили всех не вмешиваться в работу Генпрокуратуры, то, похоже, теперь надо Генпрокуратуру просить не вмешиваться в работу экономистов?», — так завершается статья Александа Величенкова и Евгения Арсюхина “Ссудный процент для прокурора. Переписываются законы экономики”, опубликованная в “Российской газете” 14.11.2003. Недовольство авторов вызвали два предложения заместителя Генерального прокурора Владимира Колесникова, высказанные им 13.11.2003. Первое: «Центробанк должен стать государственной структурой и подчиняться Правительству или Президенту страны». Второе: «Ссудный процент должен быть равен нулю». С точки зрения А.Величенкова и Е.Арсюхина недопустимо плохо и то, и другое. Первое плохо тем, что якобы «всякий раз, как в истории такое случалось, экономика реагировала одним-единственным образом — крахом. Достаточно вспомнить Германию после Первой мировой войны, или СССР, экономическое падение которого не в последнюю очередь объяснялось именно такой системой». Второе, по их мнению, ещё ужаснее: «Ставка рефинансирования — это цена денег в стране. Г-н Колесников предлагает, чтобы цена денег в России равнялась нулю. Что после этого произойдет? ЦБ начнет раздавать бесплатные кредиты. Желающих их взять найдется, мягко говоря, немало. Заработает печатный станок, развернется неконтролируемая эмиссия денег. Естественно, инфляция и рост цен на продукты. Естественно, крах финансовой системы, после которого некоторые очень хорошо разбогатеют — именно те, кто успеет конвертировать свой бесплатный кредит в твердую валюту, загнать все в оффшор, а потом спокойно рассчитаться с лопнувшим Центробанком тремя сребрениками и до конца жизни поминать добрым словом “лохов”, которые дали себя так легко “развести”». Одни и те же меры, применяемые в отношении экономики государства, сами по себе не гарантируют ни экономического процветания, ни экономической катастрофы. С одной стороны они могут повлечь за собой одни последствия при одних им сопутствующих обстоятельствах, а с другой стороны те же самые меры при других сопутствующих обстоятельствах могут повлечь совершенно другие последствия.

Дата публикации: 20060420

Записка включена в Том 24 Собрания работ. Аналитическая записка посвящена анализу опубликованного СМИ переводу “Евангелия от Иуды”, поскольку нравственно обусловленная потребность в «реабилитации» Иуды действительно существует в современной культуре человечества. Если в прошлом эта идея была достоянием узких кругов околобиблейских эзотеристов, то теперь она пошла в массовую пропаганду в качестве культово-альтернативной по отношению к вероучениям традиционных церквей. В ней со ссылками на текст самого Нового Завета и Коран показано, что Богу ни к чему мучения праведников, а ни единому свидетельству апостолов о событиях, имевших место после того, как они уклонились от молитвы в Гефсиманском саду, верить нельзя. На конкретных примерах в записке показано, что вероучение так называемых «христианских» церквей ничего общего не имеет с тем, вероучением, которое Христос действительно принёс в общество и распространял среди людей — оно не носит отвлечённый от жизни характер, а направлено на практическое преображение всей Земли “Евангелие” от Иуды? Всё это, знаете ль, «пиар», «пиар», «пиар»… О чём промолчал Х Собор, продолжая Иудино дело Приложение Всеобщая декларация прав человека

Дата публикации: 20031001

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №4 (2003) и Том 17 Собрания работ. Два взгляда на Мiроздание Язык наш: как объективная данность и как культура речи Совесть и «внутренний голос» человека