Аналитические записки

Дата публикации: 20021020

Записка включена в Том 13 Собрания работ. Аналитическая записка сделана в форме «показательной задачи» на тему преобразования «калейдоскопа» мнений в «мозаичную» картину в процессе аналитической деятельности. “Персона грата” — название одной из дневных программ “Радио России”, в которую ведущий Виталий Ушканов приглашает разных продвинутых людей (большей частью публичных политиков, бизнесменов и т.п. якобы авторитетов) “порассуждать” о проблемах жизни россиян, государства Российского и способах их разрешения. Есть в этой передаче особенность — ни ведущий, ни его собеседники никогда не затрагивают концепций организации жизни общества (в том числе концепций организации его хозяйства), которые породили проблемы, и концепций, которые претендуют на то, чтобы на их основе проблемы были бы изжиты и общество впредь развивалось бескризисно. Хотя речь в настоящей аналитической записке пойдёт не об анализе материалов этой программы, но именно её название, продолженное нами, выражает общий настрой СМИ на 12-м году обретения Россией “независимости от СССР”. И пока настрой “персона “грата” — концепции “нон грата”” в СМИ и публичной политике будет сохраняться, их деятельность (за редчайшими исключениями) можно характеризовать названием телепрограммы Александра Гордона, выходившей в эфир НТВ несколько лет тому назад, — “Собрание заблуждений”. Часть I. “Калейдоскоп” мнений История — наука точная: но как это понимать по жизни правильно? Интеллектуалы “в законе” “Почтенные законодатели” — интеллектуалы “над законом” Государство как воплощение нравственной идеи, но какой идеи? Фашиствующие “антифашисты” Часть II. Как выстраивается “мозаика”

Дата публикации: 20060124

Записка включена в Том 26 Собрания работ. Введение Каин и Авель Авраам и Исаак Для чего приходил Иисус? Судьба Христа во мнениях людей Два христианства: которое истинно Христово? Преображение: монополия Христа? либо — знамение Божие в пример всем Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка

Дата публикации: 20020921

Записка включена в сборник Экономика всеобщего достатка и Том 13 Собрания работ. Настоящая записка имеет целью пояснение причин, вследствие которых экономический раздел Концепции общественной безопасности (далее КОБ) в принципе невозможно адекватно интерпретировать через понятийный и терминологический аппарат школ экономической науки, сложившихся в толпо-“элитарной” культуре. Это необходимо пояснить, чтобы помочь заинтересованным в том лицам преодолеть недоразумения, обусловленные качественно разными подходами к описанию хозяйственной деятельности общества в экономической теории КОБ с одной стороны, и с другой стороны, – исторически сложившимися в толпо-“элитарной” культуре научными школами политэкономии и экономики.

Дата публикации: 19990612

Записка включена в Том 7 Собрания работ. Аналитическая записка авторского коллектива ВП СССР «Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет?» — это предельно точный и скрупулёзный разбор одного из самых громких религиозных феноменов постсоветской эпохи. Текст выстроен так, что никакие эмоции, харизма или легенды вокруг фигуры Виссариона не могут подменить трезвый анализ. Здесь развёрнута полноценная критика Виссариона, основанная не на домыслах, а на сравнении, логике и принципе внутренней непротиворечивости. Центральная нить записки — восстановление понимания того, что такое Единый Завет и почему он не может быть заменён очередным «последним откровением». Авторы показывают: различение подлинной духовности от культовых подделок невозможно без понимания природы того, что они называют эгрегориальным эхом — коллективным отражением идей, которое может быть принято за «голос свыше», хотя в реальности является резонансом библейского культурного слоя. Работа беспощадно вскрывает набор типичных ошибок: псевдогуманизм, романтизацию пассивности перед злом, ложные трактовки любви как привязанности, отсутствие критериев пророчества, манипулятивное использование образа «единственного учителя». Подробный анализ противоречий между Библией, Кораном и учением ЦПЗ показывает, почему попытка игнорировать ислам и Коран приводит к подмене основ самого монотеизма. Записка не ограничивается критикой. Она даёт инструменты: как отличить живое от искусственного, как увидеть, когда «откровение» служит развитию человека, а когда — уклонению от ответственности. Авторы показывают, что путь к Богодержавию строится не на поклонении лидерам, а на способности мыслить самостоятельно и слышать Бога без посредников. Именно поэтому эта книга становится важным ориентиром для тех, кто хочет понять, как устроена духовная безопасность в современном мире. Если вам нужен трезвый и концептуальный разбор феномена Последнего Завета — без истерик, без эмоций, без идеологических шор, — то купить книгу ВП СССР «Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет?» будет правильным шагом. Она даёт скелет мировоззрения, на который можно опереться, чтобы не спутать подлинное с искусственным и не стать игрушкой в чужих руках.

Дата публикации: 19890930

Записка включена в сборник Вехи Книга авторского коллектива ВП СССР «Правду знают все... кроме избранных» — это разбор того, что обычно скрыто от глаз: того, как в действительности устроена концептуальная власть, почему она сильнее любых парламентов и армий, и как именно она способна определять судьбу целых народов на десятилетия вперёд. Пока большинство обсуждает экономику, рейтинги политиков и видимость реформ, концептуальный уровень остаётся главным полем битвы за будущее — именно он формирует цели, мировоззрение и способы управления обществом. Работа показывает, что СССР после 1953 года постепенно оказался замкнут на внешнего концептуального предиктора, что сделало «перестройку» не внутренним обновлением, а программной реализацией чужой стратегии. Через анализ приоритетов управления, механизмов беструктурного управления, структуры глобальных сил и схемы предиктор-корректор, авторы демонстрируют, что мировая политика — это не хаос, а вполне определённая система. Книга объясняет, почему инфляция, экономическая разбалансировка, идеологический крах и управленческая деградация — это звенья одной цепи. Здесь раскрывается разница между толпо-элитарным устройством и обществом, способным к самостоятельному концептуальному развитию. Особое внимание уделено мировоззренческому оружию, влияющему на сознание общества сильнее, чем любые санкции и армии. «Правду знают все... кроме избранных» — это инструмент, который помогает увидеть скрытые контуры управления, восстановить целостность мышления и понять стратегическую логику происходящих событий. Тем, кто хочет выйти за пределы информационной пены и мыслить категориями будущего, эта работа необходима. Взгляд из 2025 года Сегодня, когда информационные войны стали основным инструментом глобальной политики, материалы книги «Правду знают все... кроме избранных» читаются почти как техническое руководство по современному миру. То, что в конце 80-х выглядело предупреждением, теперь стало повседневностью: беструктурное управление, манипуляция мировоззрением, внешние контуры влияния, исчезновение суверенитета через культуру и смысловые матрицы. В 2025 году эта работа ценна тем, что даёт язык и методологию для понимания процессов, которые сегодня действуют быстрее, тоньше и масштабнее, чем могли представить авторы.

Дата публикации: 19990324

Записка включена в Том 9 Собрания работ. Между первым шагом к исчерпанию кризиса и выходом из него общества лежит продолжительный интервал времени (несколько лет) в течение которого Правительство необходимо должно управлять процессами, далеко выходящими за пределы чисто распорядительной деятельности в финансово-экономической области. Эти действия должны включать в себя следующие непрерывные ГОСУДАРСТВЕННЫЕ политики: Выявление социально-экономических теорий, которые объясняют то, чего не могут объяснить прежние теории, вследствие чего с их помощью возможно дать рецепты решения проблем как порожденных неадекватностью жизни прежних доктрин, так и неразрешимых на основе аппарата прежних теоретических моделей Поддержка деятельности тех инициативных общественных групп, которые эти теории развивают Продвижение их разработок в систему высшего и среднего специального образования (прежде всего социально-экономического профиля), что необходимо для создания кадрового корпуса государственных чиновников и администраторов в сфере бизнеса, способных единообразно понимать и жизнь как таковую, и друг друга в своей профессиональной деятельности Продвижение результатов тех же разработок в средства массовой информации и научно-популярные периодические и непериодические издания, что необходимо для создания в политически небезучастной, озабоченной судьбами страны и её народов части общества инициативной, деятельной поддержки политики Правительства и частного предпринимательства при выходе России из нынешнего кризиса и поддержании впредь бескризисного развития как альтернативы устойчивому развитию в его западном понимании В процессе обращения к экспертам при выработке правительственных решений вести селекцию экспертов по результатам осуществления их рекомендаций: экспертов, чьи рекомендации привели к негативным последствиям вместо достижения заранее оговоренных статистически фиксируемых параметров социально-экономической системы, к дальнейшим работам не привлекать и безпощадно увольнять из государственных научно-исследовательских учреждений по критерию несоответствия занимаемой должности Третье направление должно привести к возникновению высококлассных администраторов-профессионалов разного уровня. Четвертое направление должно привести к возникновению интеллектуального “среднего класса”, на который в своей деятельности могли бы опираться администраторы-профессионалы в общении с остальной частью общества, пожелавшей сохранить политическую пассивность или имеющей профессиональные интересы вне сферы управления. Пятое направление должно способствовать искоренению безответственности консультантов и накоплению экспертного профессионализма государственным аппаратом, что в сочетании с первым и вторым должно обеспечить поддержку интеллектом общества Правительства, а не концентрировать интеллект общества и его дееспособные силы в действительной оппозиции нравственно и интеллектуально выродившемуся режиму. Только при поддержке названных пяти направлений целостной политики понимающими членами Правительства, работниками спецслужб и Администрации в целом возможно успешное проведение в жизнь всех прочих чисто административных и финансово-экономических мероприятий по исчерпанию нынешнего кризиса.

Дата публикации: 19951010

Записка включена в Том 2 Собрания работ Из объяснений, данных Катанье, телезрителю возможно понять, что в системе социальных отношений Запада существует уровень, на котором протекает сборка в единую целостность всех частных видов деятельности: правящих политиков и оппозиции, банкиров и промышленников, преступников и правоохранительных структур и т.п. И хотя с точки зрения большинства все это взаимно не связанные частности, подчас возпринимаемые как взаимно антагонистичные, но в совокупности они взаимно дополняют одна другие до социальной целостности, и процессом сборки этих частностей в целостность кому-то приходится управлять. При выпадении каких-то видов деятельности людей в обществе из этого процесса сборки, общество может впасть в хаос, безпредел которого будет гораздо страшнее и убийственнее, чем организованная преступность, в борьбе с которой усердствует Катанья.

Дата публикации: 20130422

Предлагаемая вниманию читателя записка дополняет содержание работ ВП СССР, с которыми полезно ознакомиться перед прочтением: «Печальное наследие Атлантиды. Троцкизм — это “вчера”, но никак не “завтра”» (1998 — 1999 гг.); «Глобализация: начало нового этапа» (из серии «О текущем моменте» № 2 (109), 2013 г.); «Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности» (2012 г., раздел 5. «ЛГБТ»-сообщество и интернацизм»). Психтроцкизм — специфика «менталитета» «Пидорасинг» как инструмент политики

Дата публикации: 20140319

Записка включена в работу Русское правоведение: «юридическая чума» на Руси — вылечим

Дата публикации: 20060804

Записка включена в Том 26 Собрания работ. Преобразование G7 в G8: цели и результат G7 либо ООН -> Gx + ООН?

Дата публикации: 20011224

Записка включена в Том 13 Собрания работ. Записка посвящена анализу мировоззрения выразителей “элитарных” идей «либералов» и «державников» на примере интервью Д.А. Гранина (Германа), интервью Н.С. Михалкова и его фильмов “Утомлённые солнцем” и “Сибирский цирюльник”. Быть недовольным настоящим это — неотъемлемое свойство либерального интеллигента-индивидуалиста, претендующего на признание остальным обществом его творческого превосходства вне зависимости от содержания этого творчества. А обстоятельства жизни, в которых он либо беспрепятственно выражает свое недовольство либо вынужден сдерживать свои «свободолюбивые порывы» — только фон, сопутствующий перманентному недовольству «либерала» интеллигента. «Либералам» же следует «лучше» знать историю, поскольку без этого невозможно понимание происхождения настоящего и невозможно видение задач общественного развития, решение которых предстоит в будущем. Только определённый по смыслу ответ на вопрос «зачем, ради чего жить?» позволит получить определённый по смыслу ответ и на вопрос «как жить?»: то есть, что можно делать и в каких обстоятельствах, а что нельзя? что должно делать с доверием Богу, не взирая ни на какие обстоятельства, а что недопустимо делать ни при каких обстоятельствах?

Дата публикации: 20050218

Записка включена в Том 20 Собрания Работ. О «субъектности» и «объектности» в жизни общества Варианты «мировоззренческого расклада» в обществе Коротко о проблематике духовности России Перспективы (у России есть Большая Идея)

Дата публикации: 20021122

Записка включена в Том 13 Собрания работ. Аналитическая записка о кризисе так называемых «правых партий» и его причинах, сути рекомендаций психологической науки толпо-“элитарной” культуры и альтернативе. Не садись не в свои сани Беcчувственность и «левополушарность» “интеллектуалов” «Планета обезьян» — решение ли это проблемы? Преобразить себя и культуру, чтобы стать и быть человеками Вопреки тому, что думают бесчувственные, невнимательные к себе и к Жизни «левополушарные» “интеллектуалы”, человек на Земле всё же — от Бога, хотя некогда и попал в «джунгли»… С той поры на протяжении всей истории нынешней глобальной цивилизации Человек пытается выбраться из «джунглей» более или менее осознанно. И соответственно, чтобы выбраться из «джунглей» с их законами в человечность с её законами, качественно отличными от «законов джунглей», надо ясно отдавать себе отчёт в том, что человек — состоявшийся человек — не «голая обезьяна», хотя инстинкты и рефлексы это, действительно, — то, что обще всем высшим биологическим видам в биосфере Земли. Есть одно принципиальное обстоятельство, отличающие психологию человека от других научных дисциплин: можно знать, что 2х2=4, пользоваться этим знанием в жизни и учить этому знанию других, не меняя в себе самом ничего, не меняя ничего в своём отношении к другим людям и Жизни но узнать, что ты — недочеловек, но можешь стать и быть человеком, — это то знание, которое обязывает к тому, чтобы самому — своими волей и трудом — пройти путь становления в качестве состоявшегося человека. В противном случае, это знание будет не то, что книжно-мёртвым, — нет: оно станет убийственным для его носителя, поскольку в матрице — Божием Предопределении бытия Земли нет места говорливой человекообразной «обезьяне»

Дата публикации: 20110318

Что вы отвечаете, когда вас спрашивают, кто такие русские? Спор о «русской идее» идёт по кругу, потому что каждый вкладывает в слова своё. Записка ВП СССР начинает с другого конца — с определений: что такое нация, кто такие русские, в чём смысл жизни России и Запада. Читается за вечер. После неё у вас появится, чем в этом споре отвечать: вы станете различать цивилизационный код — способ упаковки информации (язык, обычай, семья, школа) — и саму информацию, а также отличать общность происхождения от общности смысла жизни. Нация — сталинские признаки (язык, территория, психический склад), но, по разбору авторов, размытую глобализацией экономическую общность заменяет общность смысла жизни в самоуправлении: нет её — люмпен. «Русский» — прилагательное, а «татарин», «грузин» — существительные; по переписи 2002 года русскими назвали себя около 85 % жителей страны. Из этого авторы выводят, что «русский» — не национальная, а цивилизационная общность, применимая к каждому, кто разделяет её идеалы. По счёту авторов, по наднациональным институтам Запад отстаёт лет на 500: Евросоюз повторяет начатое после взятия Казани. Русский идеал здесь — справедливость: никто никому не хозяин. Западу ближе оправдание сложившегося порядка: от «непогрешимости» папы Римского (1870) до Гегеля. Последняя треть — русская история как кризис жреческой, то есть концептуальной, власти: Змиевы валы против сказки о дикой докрещенской Руси, крещение, Пушкин, соборность Хомякова. Записка написана 15–18 марта 2011 года (уточнения — май 2012), с цитатами: у Льва Диакона князь Святослав в 971 году сидит на вёслах наравне с дружиной. Если вам ближе Пушкин, читайте её вместе с работами «Медный всадник — это вам не медный змий…» и «Размышления при прочтении „Сцен из Фауста“» — вместе с ними она и собрана в сборник «Пушкин — поэт-пророк». Если вы хотите начинать разговор о России с понятий, а не с лозунгов, купить книгу «Суть времени: прошедшего и перспектив» ВП СССР — самый короткий вход в тему. Оглавление: Нации, народы, цивилизации Россия-Русь — цивилизация многих народов «Цивилизационный код», «цивилизационное ядро»: слова и явления Русь и Запад: смысл жизни как идеал и жизненная реальность Несбыточные надежды «элиты» и реальные перспективы

Дата публикации: 19970113

Записка включена в сборник Старые сценарии на новый лад? и Том 13 Собрания работ.