Социокультурный кризис в России и стратегия выхода из него: обзор книги ВП СССР

В феврале 2018 года, за месяц до президентских выборов, Внутренний Предиктор СССР выпустил записку «О текущем моменте» № 1 (133). Это записка О текущем моменте 133 — издание ВП СССР 2018 года. Повод был предвыборный, но вопрос глубже: почему социокультурный кризис в стране тянется десятилетиями и не поддаётся реформам. Ответ авторы ищут в том, каких людей растят школа, вуз и экран, то есть в культурной политике государства. Сегодня выходит книга «Социокультурный кризис в России и стратегия выхода из него (ТМ133)» ВП СССР, около 60 страниц. Тема социокультурного кризиса России в книге ВП СССР 2018 года раскрывается через связь культуры, образования и управления. Ниже разбираем её логику: какие тезисы выдвинуты, чем они доказаны и какой выход предложен.

Содержание обзора:

1. О чём записка и при чём здесь культурная политика
2. Почему обществоведение названо генератором проблем
3. Культура с позиций ДОТУ: три качества человека
4. «Квалифицированный потребитель» и последствия реформы образования
5. Справедливость и образ будущего
6. Стратегия выхода из кризиса: шесть приоритетов
7. Выборы 2018 года и добавление после Послания
8. Кому и зачем читать
9. Вопросы и ответы

О чём записка и при чём здесь культурная политика

Выборы здесь только повод. Настоящий предмет записки — связь культуры и управления. Исходная мысль такова: если страна долго переживает социокультурный кризис, значит, его порождает господствующее мировоззрение, прежде всего во властных группах. Решить проблемы на этой же основе нельзя. Школа, СМИ и искусство передают то же мировоззрение каждому новому поколению. Поэтому центральный вопрос книги о социокультурном кризисе звучит так: кто и как формирует людей, которым потом управлять страной, и какая культурная политика за этим стоит.

Почему обществоведение названо генератором проблем

Авторы считают сложившиеся гуманитарные дисциплины одним из «корневых генераторов» социокультурного кризиса и других проблем страны. Пример взят из вузового учебника политологии, где государство определено как «концентрированное выражение идеи политического». К этой фразе ВП СССР ставит два простых вопроса. В каких единицах мерить концентрацию идеи? По каким наблюдаемым признакам узнать «политическое»? В учебнике ответа нет.

Причину авторы видят в том, что Ленин называл «партийностью в науке». Такая наука обслуживает намерения правящих или оппозиционных групп и перестаёт искать истину. Свидетелей подобрано несколько. Академик А.И. Анчишкин в 1987 году признал, что экономическая наука не готова к вопросам перестройки. А.Я. Лившиц и А.В. Дворкович в разное время говорили, что точных ответов у экономистов нет. Отдельно описан «кризис фрагментации»: на совместной конференции философы МГУ и СПбГУ не нашли ни одной общей темы. Вернуть предлагается старое мерило — практику как критерий истины.

Культура с позиций ДОТУ: три качества человека

Второй раздел даёт собственный инструмент для анализа социокультурного кризиса. С позиций достаточно общей теории управления культура — это вся информация и навыки, которые передаются между поколениями помимо генов. У любой культуры есть цели и средства их достижения, поэтому ею управляют, сознательно или вслепую. Дети осваивают её большей частью без переосмысления, через импринтинг: опыта у них нет, мозг ещё развивается.

Оценивать любую культуру предложено по трём качествам. Первое — освоенный творческий потенциал. Второе — воля, которую нужно воспитать к началу подросткового возраста. Третье — совесть и стыд. В тексте это сжато в формулу: человек состоявшийся — «это воля, реализующая творческий потенциал под властью диктатуры совести во избежание стыда». Культурная политика в таком понимании означает осмысленное воздействие государства на культуру, чтобы все три качества развивались у всех. Оговорка важная: без встречной инициативы общества государство с этим не справится.

«Квалифицированный потребитель» и последствия реформы образования

Третий раздел открывается фразой, давшей заголовок обзору. По словам депутата О.Н. Смолина, Андрей Фурсенко, тогда министр образования и науки, на «Селигере» в июле 2007 года назвал недостатком советской школы попытку растить человека-творца. Задачей новой школы он назвал квалифицированного потребителя. Авторы читают эту фразу как программу. По первому из трёх критериев такая деструктивная культурная политика ведёт к усугублению социокультурного кризиса.

Доказательства конкретны. За одиннадцать лет наблюдения в четырёх московских школах доля абсолютно здоровых детей упала с 4,3% в первом классе до нуля к выпуску. Девятиклассники петербургской школы в 2018 году почти не смогли назвать, кто держал Ленинград в блокаде. Первокурсники ЛЭТИ решали прежние вступительные задачи и получили в среднем 2,6 балла по математике и 2,4 по физике. Деление вузов на бакалавриат и магистратуру авторы считают отдельным ударом: фундаментальный курс на две половины не разрезать.

Экран, по оценке записки, предлагает подростку два образца. Один — сильный человек без совести, другой — искатель удовольствий вне труда. Корень ВП СССР находит в либерализме, который отказывается определять, что такое нормальный человек. В подавлении творчества, воли и совести он, по мнению авторов, отличается от фашистской диктатуры лишь методами. Вывод раздела: нужна новая реформа воспитания, цель которой — добросовестный созидатель.

Справедливость и образ будущего

Четвёртый раздел объясняет, почему культурная политика по заказу, через «правильное» кино, не сработает. Советские фильмы от «Большой семьи» до «Москва слезам не верит» связывали честный труд с уважением и достатком, и жизнь эту связь в целом подтверждала. Фильму о труженике, который на одну зарплату едва сводит концы с концами, сегодня не поверят. Отсюда провал ремейков и пустота в жанре мечты: после «Туманности Андромеды» и «Гостьи из будущего» за четверть века ничего равного не появилось.

Значит, выход из социокультурного кризиса упирается в справедливость. Её авторы меряют децильным коэффициентом, то есть отношением доходов богатейших 10% к доходам беднейших 10%:

Для сравнения названы скандинавские страны (3–4), США (10–12) и Российская империя перед 1917 годом (около 25). Вывод прямой: будущее, которое поддержит трудящееся большинство, — искоренение эксплуатации человека человеком.

Стратегия выхода из кризиса: шесть приоритетов

Пятый раздел начинается с трезвой оценки социокультурного кризиса. По мнению авторов, нынешний аппарат и система образования задачу не решат: у них нет методологии, знаний и кадров по профилю отраслей. Поэтому выход перенесён в семью, школу и вуз, к людям, которые признают кризис и хотят из него выйти. Им предстоит самим осваивать и распространять понятийно ясное обществоведение, то есть вести собственную культурную политику снизу.

Основа — шесть групп объективных закономерностей: биосферные, видовые, нравственно-этические, социокультурные, финансово-экономические и закономерности управления. Над ними выстроена иерархия обобщённых средств управления. Первой идёт методология познания, за ней понимание истории в хронологии, затем фактология и экономика. Пятое место занимает подрыв генофонда (алкоголь, табак, наркотики), и только шестым идёт оружие. Без терминов мысль звучит так: в борьбе за будущее раньше ракет решают самостоятельное мышление и воспитание детей.

Выборы 2018 года и добавление после Послания

Шестой раздел возвращает к выборам 18 марта. От фамилии победителя, считают авторы, зависит немного. Качество жизни ограничено тремя вещами: научным обеспечением управления, устройством органов власти и нравственностью тех, кто в них работает. Поэтому прогноз — продолжение социокультурного кризиса и режима импровизации. Резкий курс без подготовленных кадров, по их оценке, грозит саботажем, а в худшем случае смутой по образцу 1605 и 1917 годов. Итог основного текста: «выбор будущего за каждым».

Добавление от 1–2 марта разбирает Послание Федеральному Собранию. Цели в нём названы, а задачи, по мнению авторов, не поставлены. Они ссылаются на директиву СНБ США 20/1 1948 года с её «мы не связаны временем». Отсюда вывод: противнику достаточно подождать, пока сработает деградация образования, здоровья и нравственности.

Кому и зачем читать

Родители и учителя найдут здесь аргументы с цифрами для разговора о том, что ребёнок получает от школы и экрана. Тем, кто изучает КОБ, книга показывает ДОТУ в применении к живой политике: определения культуры, государственности и государства собраны на нескольких страницах. Студенту-гуманитарию стоит испытать свой учебник вопросами из первого раздела. Фамилии и события 2018 года уже стали историей. Но проверка культурной политики по трём качествам человека применима и сейчас.

Весь ход рассуждения, со сносками и первоисточниками, собран в книге «Социокультурный кризис в России и стратегия выхода из него (ТМ133)» ВП СССР. Это книга о социокультурном кризисе в России, его причинах и стратегии выхода из него.

Вопросы и ответы

Когда написана записка «Социокультурный кризис в России и стратегия выхода из него»?
Основной текст датирован 16 января – 22 февраля 2018 года, уточнения внесены 1 марта, добавление написано 1–2 марта. Это № 1 (133) серии «О текущем моменте».

Что ВП СССР понимает под культурной политикой государства?
Осмысленное воздействие на культуру, чтобы каждый освоил творческий потенциал, воспитал волю и сохранил совесть и стыд.

Откуда выражение «квалифицированный потребитель»?
Из выступления Андрея Фурсенко на «Селигере» в 2007 году. Авторы приводят его в пересказе О.Н. Смолина.

Нужно ли знать КОБ, чтобы понять текст?
Нет. Термины ДОТУ объясняются по ходу, а доводы опираются на статистику и общеизвестные события.