Обзор книги «Ключевая вода» Игоря Солонько: приоритеты управления обществом

Два человека читают одну и ту же новость. Один видит случайное происшествие, другой — звено в цепочке, которая тянется на годы вперёд и назад. Книга «Ключевая вода» Игоря Солонько посвящена именно этой разнице: почему одни люди различают за фактами систему, а другие остаются с набором разрозненных впечатлений, и что можно сделать, чтобы научиться первому.

Солонько — не сторонний популяризатор чужой теории: он преподаёт на кафедре методологии и психологии управления Санкт-Петербургского государственного аграрного университета. Сама методология, о которой он пишет, — достаточно общая теория управления (ДОТУ) — читается на факультете прикладной математики СПбГУ с 1997 года по инициативе члена-корреспондента АН СССР В.И. Зубова, а с 2000-х преподаётся уже примерно в двадцати вузах страны. Книга выросла из работ по Концепции общественной безопасности (КОБ), с которой ассоциирован Внутренний Предиктор СССР, но написана она в собственном авторском ключе — через понятные образы, включая разбор известной русской сказки. Центральная тема первой половины книги — приоритеты управления обществом: именно через них автор объясняет, как устроена реальная, а не декларируемая власть.

Оглавление

Различение: почему без него человек живёт по чужому сценарию

Книга открывается разбором того, как вообще работает человеческое мышление. У каждого человека есть образное восприятие (правое полушарие) и способность облекать образы в слова (левое полушарие); устойчивая связь между образом и словом — это и есть понятие. Дальше — простой пример: слово «ключ» вызовет у домохозяйки образ ключа от квартиры, у сантехника — газового ключа, у музыканта — нотного знака, а у жителя таёжной глубинки, где нет замков, — образ ключа как родника, бьющего из-под земли. Значит, само слово «ключ» — ещё не понятие; понятием оно становится, когда у большинства слушателей вызывает один и тот же образ.

Отсюда центральный тезис книги: человек мыслит только теми понятиями, которые у него сформированы. Если понятия о важном явлении нет, то само явление как будто не существует для человека — на его месте пустота, которую с готовностью заполнит чужое объяснение. Различение автор определяет как способность видеть за словами и оглашениями скрытые закономерности процесса — а не просто знать больше фактов. Без этого навыка приоритеты управления обществом остаются невидимыми: человек ощущает их следствия — рост цен, смену повестки в новостях, — но не понимает причины.

Приоритеты управления обществом — от армии до мировоззрения

Дальше книга задаёт вопрос, который редко звучит в новостях: если законодательная, исполнительная и судебная власть официально независимы друг от друга, кто согласует их работу и по какому единому замыслу живёт общество? Автор описывает приоритеты управления обществом — иерархию способов воздействия, где от первого к шестому растёт быстродействие, но падает мощность и долговечность эффекта. Всего таких приоритетов управления шесть:

Силовой (№6) — армия, полиция, вооружённые формирования: быстро, но недолговечно и затратно;
Генетический (№5) — воздействие на организм и потомство через алкоголь и наркотики;
Экономический (№4) — управление через кредит и денежную систему;
Фактологический (№3) — школьное и вузовское образование, формирующее набор «фактов» и картину мира;
Хронологический (№2) — трактовка истории, которая задаёт, из какого прошлого общество делает выводы на будущее;
Мировоззренческий (№1) — самый медленный по эффекту и самый мощный: он определяет, какие вопросы вообще способно задать себе общество.

Практический смысл для читателя в том, что почти любой публичный спор — про инфляцию, реформу образования или переписывание учебника истории — можно разложить по этим приоритетам управления и увидеть, на каком именно уровне идёт настоящая борьба, а на каком — только её витрина.

Почему кредит — это не про деньги, а про управление

Отдельная глава разбирает четвёртый из приоритетов управления — экономический (№4). Тезис автора: рентабельность производства почти всегда ниже ставки ссудного процента, поэтому производитель вынужден закладывать цену кредита в стоимость товара — а это, по мнению автора, главный структурный источник инфляции, который переживается обществом как «объективная рыночная стихия», хотя таковой не является. В пример приводится историческая практика, когда в развитых экономиках ссудный процент удерживают ниже среднего уровня рентабельности, а в остальных — выше.

Дальше автор предлагает практический выход: обеспечивать валюту не столько золотым запасом, сколько товарной массой и энергоресурсами (идею «энергорубля» — привязки платёжного средства к киловатт-часу — он приписывает как перспективную меру устойчивости курса), а сеньораж от эмиссии — доход от разницы номинала и себестоимости купюры — оставлять государству, а не отдавать посреднику. Здесь же — цитата И.В. Сталина об устойчивости советской валюты («обеспечивается, прежде всего, громадным количеством товарных масс в руках государства») и знаменитые строки Пушкина из «Евгения Онегина» про то, что государство «богатеет», когда «простой продукт имеет», а не когда копит золото. Так работают приоритеты управления в реальной экономике — незаметно для того, кто не приучен их различать.

Четыре типа склада психики: какой из них — ваш

Одна из самых практичных глав книги — про то, как внутри одного человека соотносятся инстинкты, привычки, разум и совесть. Автор выделяет четыре условных типа:

животный — поведением руководят инстинкты, а разум их обслуживает;
зомби — поведение подчинено выученным программам и ритуалам, воспринятым некритически;
демонический — разум независим от инстинктов и программ, но отвергает голос совести;
человечный — разум опирается на инстинкты, прислушивается к интуиции и выстраивает поведение на основе совести.

Автор прямо оговаривается, что это условные названия, а не диагнозы: смысл главы не в том, чтобы навесить ярлык на себя или на соседа, а в том, чтобы иметь рабочий инструмент для честной самопроверки — по какому из четырёх сценариев вы чаще всего принимаете решения в течение дня. Книга связывает эту главу с предыдущей напрямую: чем больше в обществе людей с животным и зомби-складом психики, тем эффективнее работают приоритеты управления низших номеров — силовой и генетический; чем больше людей с человечным складом, тем эти приоритеты управления теряют силу.

Второй смысл сказки «Царевна лягушка»

Вторая часть книги — неожиданный ход: постраничный разбор русской народной сказки «Царевна лягушка» в версии фильма А.А. Роу «Василиса Прекрасная» (1939 год, в 1940-м — четвёртое место в прокате). Автор читает сюжет как зашифрованную историю России: отец трёх сыновей — Древняя Русь, старший сын — Киевская Русь, средний — Московское царство, младший, который ищет Василису Прекрасную, — Россия советская и современная. Лягушачья (Кощеева) кожа в этом прочтении — марксистская идеология, которую герою предстоит снять, чтобы обрести подлинное, справедливое устройство общества (Василису Прекрасную).

Отдельно разбирается сцена с колодцем в глухом бору: колодец — источник знаний, меч-кладенец в нём — различение, а ключ к пудовому замку прячется в цепочке образов «яйцо в утке, утка в хрустальном ларце» — символ триединства материи, информации и меры, о котором пишут работы КОБ. Даже здесь, в сказочном сюжете, автор находит место приоритетам управления: когда прямая борьба не удаётся, противник героя переключается на более медленный, но и более коварный из приоритетов управления — идеологический, натравливая на Ивана толпу.

При чём тут название: «мёртвая» и «живая» вода

Здесь же объясняется название книги. По прочтению автора, в русском эпосе за парой «мёртвая вода — живая вода» скрыт код: мёртвой водой сращивают рассечённое тело богатыря (это Знание, теория, концепция), а живой — оживляют его для действия (это практическое воплощение знания в жизни). Автор напрямую связывает этот образ с работой «Мёртвая вода» — так называется базовый труд Концепции общественной безопасности, вышедший в 1992 году десятитысячным тиражом. «Ключевая вода» — в этой логике не отсылка к минеральной воде, а к тому же источнику: словосочетание играет на двойном смысле слова «ключ» — и как родник, и как ключевое понятие, открывающее различение.

Кому и зачем читать эту книгу

Если вы никогда не сталкивались с теорией управления и Концепцией общественной безопасности, «Ключевая вода» — короткий и внятный вход в тему без многотомного чтения: 140 страниц вместо тысяч страниц первоисточников, а приоритеты управления обществом изложены здесь компактнее, чем в любом другом источнике КОБ. Если вы уже читали работы КОБ, глава про сказку и разбор экономического приоритета дадут прикладной пример того, как эту методологию можно приложить к знакомому с детства культурному материалу. А если вам интересна практическая психология, глава про четыре типа склада психики работает и сама по себе, без остального контекста книги.

Полный текст книги «Ключевая вода» Игоря Солонько, где приоритеты управления обществом разобраны по порядку вместе со скрытым смыслом русской сказки, и бесплатный pdf — на странице издания.

Часто задаваемые вопросы

Кто автор книги «Ключевая вода»?
Игорь Викторович Солонько, преподаватель кафедры методологии и психологии управления Санкт-Петербургского государственного аграрного университета.

О чём книга «Ключевая вода» — простыми словами?
О том, как устроено управление обществом на практике: через шесть приоритетов воздействия — от военной силы до мировоззрения, — и как развить в себе способность различать реальные причины событий за их публичной подачей.

Что такое ДОТУ, о которой пишет автор?
Достаточно общая теория управления — методология, которая с 1997 года читается на факультете прикладной математики СПбГУ, а сейчас преподаётся примерно в двадцати вузах страны.

При чём здесь сказка «Царевна лягушка»?
Автор разбирает её как зашифрованную историю России: от Древней Руси до современности, где Лягушачья (Кощеева) кожа — марксистская идеология, а поиск Василисы Прекрасной — поиск справедливого общественного устройства.

Что означает название «Ключевая вода»?
Игру смысла: «ключ» — это и родник, и ключевое понятие, открывающее различение; образ связан с парой «мёртвая и живая вода» из русского эпоса и одноимённой работой Концепции общественной безопасности 1992 года.

Что такое приоритеты управления, о которых пишет автор?
Приоритеты управления — это иерархия из шести способов воздействия на общество: силовой, генетический, экономический, фактологический, хронологический и мировоззренческий, где мощность растёт от последнего к первому, а быстродействие — наоборот. Книга разбирает все шесть по отдельности, с историческими примерами на каждый.

Отзывов: 0 / Написать отзыв