Внутренний Предиктор СССР

Книга «Казачество в истории России (Обмен мнениями)» — это не очередное романтическое повествование о «вольных воинах», а глубокий концептуальный анализ, который разрушает устойчивые мифы и возвращает читателя к реальной исторической почве. Это книга казачество в истории России, написанная в форме диалога и аргументированного ответа на острые вопросы, которые десятилетиями либо замалчивались, либо подменялись идеологическими штампами. Авторы — Внутренний Предиктор СССР — рассматривают казачество не как «особый этнос» и не как сакральный символ, а как историческое сословие, встроенное в систему государственности России. Такой подход позволяет иначе взглянуть на ключевые события: революции начала ХХ века, Гражданскую войну, конфликт между крестьянской Россией и казачеством, а также причины ликвидации казачества как сословия. Особую ценность представляет формат книги — обмен мнениями ВП СССР с хопёрскими казаками. Это не монолог и не пропаганда, а жёсткий, логически выстроенный разговор, где каждое утверждение проверяется историей, управленческой логикой и нравственными критериями. Именно поэтому история авторского коллектива Внутренний Предиктор СССР здесь раскрывается не как набор фактов, а как система причин и следствий. Книга поднимает принципиальные вопросы: — кем казаки были в действительности и какую роль играли в государстве; — почему идея «казачество как этнос» методологически несостоятельна; — как казачья тема использовалась в политике «разделяй и властвуй»; — почему современное «возрождение» часто повторяет ошибки прошлого; — что важнее для будущего России — сословная исключительность или соборность. В основе анализа лежит концепция общественной безопасности казачество, что делает книгу актуальной не только для интересующихся историей, но и для тех, кто ищет целостное понимание управления обществом, культуры, идеологии и будущего цивилизационного развития России. Это не академический учебник и не публицистика. Это инструмент мышления. Книга подойдёт читателям, которые хотят понимать исторические процессы, видеть причинно-следственные связи и делать выводы, актуальные для настоящего и будущего. Если вы ищете работу, которая помогает думать самостоятельно, а не следовать красивым легендам, — эта книга точно для вас. Записка включена в Том 9 Собрания работ. В настоящей аналитической записке приводится обмен мнениями хопёрских казаков и Внутреннего Предиктора СССР. Письмо хопёрских казаков, адресованное общественной инициативе Внутренний Предиктор СССР, названо “Об очевидном” и представляет собой несколько взаимно связанных групп вопросов, и потому в настоящей публикации для удобства читателей оно разделено нами на части. После каждой части письма помещено коллективное мнение Внутреннего Предиктора по затронутым в ней вопросам. Часть I Об очевидном… Ответ ВП СССР на письмо хопёрских казаков “Знание — власть!” и Концепция общественной безопасности Отступление от темы в область психологии Об алгоритмике мышления бессознательных уровней психики Наше будущее: приверженность прошлым заблуждениям либо верность извечному идеалу? Часть II Продолжение письма казаков: Об очевидном Ответ ВП СССР Казачество в истории России Взгляды на казачество Становление Мужики с казаками во внешней политике России Мужики с казаками и внутренняя политика имперской “элиты” Смена “элит” и начало мужицкой политики А вслед героям и вождям… Бесплоден всякий дух гордыни… Будущее Земли — Святая Русь всех народов Часть III Окончание письма казаков: Об очевидном Ответ ВП СССР

Кто и когда решил, что этот текст — священный? Читаете Библию подряд — и упираетесь в неудобные вопросы: почему в основу церковного христианства легло учение апостола Павла, которое Лев Толстой называл противоположным учению Христа? Работа ВП СССР (Внутреннего Предиктора СССР) отделяет в тексте боговдохновенную составляющую от человеческой отсебятины — поздних вставок тех, кто преследовал свои цели. Это не проповедь и не разоблачение веры: авторы работают с датами соборов, свидетельствами Ренана, Толстого, Эдвина Джонсона — канон редактировали, и у редактуры был заказчик. Вопросы, на которые отвечает книга: Почему имя апостола Павла гремит только с XVI века, а до того его почти не поминают? Кто, когда и для чего признал Иисуса Христа богом? Зачем латиняне придумали распятие Христа? Как христианство в латинской модификации внедрялось на Руси? Для чего в Ветхом Завете (Торе) появилась ростовщическая доктрина — и при чём тут мировые финансы? Была ли дохристианская Русь дикой и неграмотной? Раскол XVII века разобран по ролям: Алексей Михайлович хотел стать императором, Никон — «православным папой», у католиков — своя задача, а замысел целиком не видел никто из них — кроме тех, кто его задавал. Отсюда правило: каждый работает на того, кто понимает больше. Брошюра на 76 страниц, формат А5 — читается за два вечера. Соборы разобраны по пунктам — Констанцский, Ферраро-Флорентийский, Тридентский. Работа завершена 8 июля 2016 года в Санкт-Петербурге; финал — предложение епископа Игнатия Брянчанинова, поданное РПЦ ещё в 1862–1866 годах и оставшееся без ответа. Эта книга — для тех, кто интересуется: историей христианства и тем, как складывался канон; историей Руси XI–XVIII веков; происхождением ссудного процента и разбором «библейского проекта» в Концепции общественной безопасности (КОБ). Если вы ищете, где купить книгу «Как и для чего писания делаются „священными“» ВП СССР, — берите ради правила, которое останется у вас после неё: каждый работает на того, кто понимает больше. Оглавление: Предисловие «Второе Евангелие» Время Чёрной Мадонны События в Европе после 1300 года Как была осуществлена подмена «Гибридная война» против Руси Заключение

Записка включена в Том 17 Собрания работ. Нужен ли России обветшалый «товар»? Должны ли деятели СМИ «отвечать за базар»? Люди, какую партию будем кормить?

Записка включена в Том 2 Собрания работ Если администратор второй половины прошлого века задал обществу вопрос: “Должен ли простой мужик понимать, что такое “политика”?”, то по прошествии ста лет общество в праве поставить иной вопрос: А в праве ли политики не понимать, что такое – политика? И как быть с “геополитикой”, если продолжить мысль М.Е.Салтыкова-Щедрина: Народы и политики не боятся “геополитики” потому, что не понимают её? Или в ней вообще понимать нечего: идет, бредет сама собой, как ступа с Бабою Ягой, но если кого переедет, тому не поздоровится? То есть: С чем реально все люди сталкиваются в жизни: Политика это – нечто из рода стихийных бедствий,- наводнений, ураганов, землетрясений, – поучительный смысл воздействия которых на человечество мало кому понятен; либо же политика – заведомо отличается от стихийных бедствий, и потому её смысл должен быть понятен большинству людей заблаговременно – до того, как политика осуществится в качестве бедствия, похлеще стихийного?

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №3 (2002) и Том 17 Собрания работ. Причины катастрофичности и «человеческий фактор» Концептуальная неопределённость Проблемы российской экономики и цивилизации в целом, вступившей в период глобализации

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №2 (1997), который в свою очередь включён в Том 3 Собрания работ

Записка включена в Том 9 Собрания работ. В России: с точки зрения одной части населения диктатура сталинизма, искоренявшая библейскую мерзость, – благо, даже при всех реальных и мнимых ошибках и злоупотреблениях властью той эпохи; с точки зрения другой части населения благо – эта библейская мерзость. Согласия между ними быть не может. А еще одна часть населения России не вышла на понимание общественных разногласий по вопросу об отношении к доктрине “Второзакония-Исаии”, вследствие чего они обречены быть травой на поле боя до тех пор, пока не определятся в том: согласны ли они существовать на положении человекообразного скота, рабочего быдла у хозяев расовой “элитарно”-невольничьей доктрины “Второзакония-Исаии”; хотят ли они стать действительно людьми, что требует изкоренения “элитарно”-невольничьей нравственности и этики (в том числе и облагороженных цивилизацией) из жизни во всех её модификациях, а не только доктрины “Второзакония-Исаии”. Именно в этом выборе одной из двух взаимно исключающих возможностей, воплощенном в реальной политике вопреки усилиям сторонников альтернативного выбора и формально демократически выраженных мнений “травы на поле боя”, и состоит ответ на поставленный вами в Послании президента вопрос о том, “какой будет Россия третьего тысячелетия”. Не всё население России понимает существо этого выбора. Но вы не сделали ничего, для того, чтобы довести существо выбора до всеобщего сведения потому, что одни из вас сами не понимают его существа, а другие сделали выбор в пользу сатанинской доктрины “Второзакония-Исаии”, удовлетворившись предложенной вам социальной ролью в ней.

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №1 (1996), который в свою очередь включён в Том 3 Собрания работ Из теории управления известно, что употребление не методов и средств вообще, а употребление определенных методов и определенных средств приводит к определенным целям. Далеко не все методы универсальны по отношению к полному объективно открытому для их осуществления множеству целей. Некоторые методы позволяют достичь одних целей, но не позволяют достичь других, осуществление которых требует применения иных методов и средств. То есть существует познаваемая взаимная обусловленность статистики “цели – средства их достижения”. Соответственно этому, поставленный Ю.Мухиным вопрос: “А если бы его методы и приемы да в мирных целях?” – это уклонение по умолчанию от разсмотрения другого вопроса: “А применимы ли методы Гитлера и его приемы в мирных целях?”

Записка включена в Том 2 Собрания работ Кино – особенный вид искусства, в котором все три способа передачи информации действуют на зрителя одновременно, причем в обход его сознания, через подсознание. При чтении сознанию приходится трудиться над формированием собственных зрительных (а кто способен, и слуховых) образов. Образы реальной действительности в подсознании человека всегда индивидуальны и каждый свободно волен в соответствии с отпущенной ему мерой понимания выразить их словом-символом. Отсюда экранизация романа или повести обедняет духовный мир человека, незнакомого с их книжным вариантом. Что касается сценариев фильмов, то их читают, как правило, только режиссеры и актеры; редко – критики и почти никогда – зрители. Незнакомые со сценарием картины, мы тем не менее попробуем раскрыть ее иносказания – “обозначаемые” и “скрываемые”. В фильме сделана попытка заглянуть в будущее России после перехода Земли из эпохи Рыб в эпоху Водолея. Какая культура будет доминировать в России новой эпохи, авторам сценария неясно, но их приверженность к прежней, библейской – обозначена.

Записка включена в Том 2 Собрания работ Комментируемый документ выражает очередную попытку российских политиков выйти из нынешнего кризиса на основе концептуально неопределенного управления, при котором государственная политика своими разными фрагментами проводится в соответствии со взаимно исключающими одна другие концепциями. В комментируемом документе это выражено во множестве ссылок на разработки различных аналитических групп, которые не могут прийти к единству взглядов по одним и тем же вопросам именно потому, что они выражают взаимно изключающие концепции управления или взаимно изключающие модификации одной и той же генеральной концепции.

Записка включена в Том 2 Собрания работ Для объединения разных слоев общества нужна приемлемая для большинства мировоззренческая основа, на которой возможно организовать устойчивое самоуправление общества: т.е. производство и разпределение, воспитание детей и трудоустройство молодежи, а также и взрослых, по мере обновления производственной базы; обеспечение психической и телесной безопасности граждан. Это, казалось бы, должно быть общепонятно всем, но… И в связи с этим “но” полезно узнать, что в “Мертвой воде” содержится раздел “Достаточно общая теория управления”.

Записка включена в Том 2 Собрания работ Одно дело разработать и осуществить программу конверсии какого-то одного, даже очень крупного предприятия, работающего для нужд военного ведомства, но совершенно другое дело разработать и осуществить программу конверсии множества предприятий в разных ”оборонных” отраслях. Такая конверсия затронет деятельность всех прочих “необоронных” отраслей вследствие объективности межотраслевого продуктообмена, изменение которого в процессе конверсии изключительно военных производств – неизбежно. Сведение конверсии изключительно к урезанию финансирования Министерства обороны и производств, ориентированных на удовлетворение его потребностей, при игнорировании изменения потоков реального продуктообмена во многоотраслевом хозяйстве, имеющее место с начала горбачевских реформ, имеет самые тяжелые социальные последствия; и продолжение этого курса “конверсии” чревато в перспективе еще большими бедами.