Внутренний Предиктор СССР

Записка включена в Том 24 Собрания работ. Оживление в политической жизни страны О стрессовом воздействии на всех носителей нечеловечных типов строя психики Нужна человечная, т.е. не толпо-“элитарная” альтернатива Решения И.В.Сталина о месте и роли единственной правящей партии в общественной жизни страны О беспартийности общественной системы США О процессе формирования “элитарных” кланов в партии и в государстве Две модели будущего для всей цивилизации — русская и американская Что есть в современной России? Будущее — за соборностью, проникающей всюду и вбирающей всё новых и новых людей Американское общество всегда было и остаётся по сей день обществом фактически политически беспартийным, то есть партий как работающих повсеместно и постоянно массовых общественных политических организаций, там нет. А что же есть? Есть некоторое количество влиятельных политических фигур, связанных с двумя крупнейшими отраслевыми корпорациями и входящими в них кланами собственников — сырьедобывающими и обрабатывающими (в основном в области военной промышленности) и крупными финансовыми фондами, которые разворачивают свою дея­тель­ность через структуры партий лишь в период выборов: президентских, выборов в Сенат и Конгресс США. Кризис политических партий в наши дни (в том числе и в России) своей причиной имеет не столько многолетнюю ложь простонародью партийных активистов, но и то обстоятельство, что под воздействием изменения эталонных частот биологического и социального времени нечеловечные типы строя психики теряют устойчивость: и как таковые, и в смысле притязаний на те или иные социальные роли.

Книга «Первый поэт России» — это не просто собрание произведений и статей. Это фундаментальный труд ВП СССР, возвращающий читателя к подлинному Пушкину — мыслителю, символисту и диалектику, чьи произведения десятилетиями искажались и обрезались официальными пушкинистами. В книге раскрываются тайные смыслы «Домика в Коломне», драматизм «Пророка», глубина полемики с историками, масонскими кружками и западническими интерпретациями. Этот сборник показывает, что первый поэт России — не только творец гениальных стихов, но и человек, видевший будущее страны, умевший разоблачать ложь и предупреждать о катастрофах, которые позже стали реальностью. Автор подчёркивает, что искажения текстов Пушкина — от подмены эпиграфов до умолчаний в письмах — были сознательной операцией по разрушению целостного восприятия русской культуры. Особое внимание уделено тому, как Пушкин пользовался эзоповым языком и системой символов, чтобы донести свои мысли до будущих поколений. Читатель впервые получает ключ к пониманию скрытых уровней его творчества, где бытовая история оборачивается пророческим размышлением о судьбе России и человечества. Сборник ВП СССР учит не поклоняться «идолу», а мыслить самостоятельно, различать подмены и находить в поэтической форме диалектическую глубину. Эта книга станет настоящим открытием для тех, кто хочет по-настоящему понять символику в творчестве Пушкина и вернуть его слово в живой исторический контекст. Если вы хотите прикоснуться к подлинному наследию поэта, а не к его «школьному культу», вам стоит купить книгу ВП СССР «Первый поэт России». В сборник включены работы авторского коллектива ВП СССР: Домик в Коломне О динамическом программировании будущего в творчестве А.С. Пушкина Беседа в кафе «У Бирона» А так же раннее не опубликованная работа Зазнобина Владимира Михайловича: Туз, Дама пик Для удобства работы с материалом включены оригинальные произведения Пушкина:  Домик в Коломне  Повести Белкина  Пиковая дама

Записка включена в Том 5 Собрания работ. В России после обрушения марксизма длится состояние концептуальной неопределенности: одна часть либеральной интеллигенции бездумно цепляется за идеалистический атеизм, выражающий дореволюционную форму библейскую концепции управления; другая – за материалистический атеизм – послереволюционную форму библейской концепции управления; правящая верхушка, неспособная ни к чему без разветвленного аппарата государственной и бизнес-власти, согласованно работающего в соответствии с нормами какой-то одной, но определенной концепции, мечется меж ними в поисках “общенациональной идеологии” и сетует в обращениях к народу о временах, когда страна была вполне управляема на основе партийной дисциплины. И все вместе они не имеют социальной базы в народе, переварившем в своем коллективном сознательном и безсознательном обе формы библейского атеизма . В результате в региональной цивилизации Россия де-юре пока еще действует библейская концепция управления, а де-факто уже существует и неформально действует ей альтернативная – Концепция Общественной Безопасности (КОБ).

Записка включена в Том 13 Собрания работ. Итоги реформ в авиапроме… да и во всей остальной промышленности; «Холдинги»? — Нет, людям потребны финансово-промышленные группы; «Бендерам» потребны «холдинги», а не производящий авиапром… и так повсеместно и во всех отраслях; Рекомендации

Записка включена в Том 13 Собрания работ. Аналитическая записка сделана в форме «показательной задачи» на тему преобразования «калейдоскопа» мнений в «мозаичную» картину в процессе аналитической деятельности. “Персона грата” — название одной из дневных программ “Радио России”, в которую ведущий Виталий Ушканов приглашает разных продвинутых людей (большей частью публичных политиков, бизнесменов и т.п. якобы авторитетов) “порассуждать” о проблемах жизни россиян, государства Российского и способах их разрешения. Есть в этой передаче особенность — ни ведущий, ни его собеседники никогда не затрагивают концепций организации жизни общества (в том числе концепций организации его хозяйства), которые породили проблемы, и концепций, которые претендуют на то, чтобы на их основе проблемы были бы изжиты и общество впредь развивалось бескризисно. Хотя речь в настоящей аналитической записке пойдёт не об анализе материалов этой программы, но именно её название, продолженное нами, выражает общий настрой СМИ на 12-м году обретения Россией “независимости от СССР”. И пока настрой “персона “грата” — концепции “нон грата”” в СМИ и публичной политике будет сохраняться, их деятельность (за редчайшими исключениями) можно характеризовать названием телепрограммы Александра Гордона, выходившей в эфир НТВ несколько лет тому назад, — “Собрание заблуждений”. Часть I. “Калейдоскоп” мнений История — наука точная: но как это понимать по жизни правильно? Интеллектуалы “в законе” “Почтенные законодатели” — интеллектуалы “над законом” Государство как воплощение нравственной идеи, но какой идеи? Фашиствующие “антифашисты” Часть II. Как выстраивается “мозаика”

Записка включена в сборник Вехи и Том 27 Собрания работ. Кризис продолжается… Ползучая клерикализация в действии Канализация недовольства с целью продолжения клерикализации Альтернативы

Это третья редакция работы, опубликованной впервые в 1998 г. под названием “Троцкизм — это «вчера», но никак не «завтра»”. В работе рассматриваются психологические аспекты нынешней глобальной цивилизации и анализируется проявление её предъистории в истории. Предисловие Взгляд сквозь маски и шоу Глобальные сценарии Диоген: “Ищу человека…” О чем молчит исторический миф Вынужденность психического троцкизма Кто погибнет под колесом истории Общество, свободное от идеологии

«Печальное наследие Атлантиды» — аналитический сборник авторского коллектива ВП СССР, в котором исследуются закономерности деградации и гибели цивилизаций сквозь призму Концепции общественной безопасности (КОБ). Это не просто научный труд, а попытка понять, почему человечество, обладая знаниями, снова и снова идёт по пути самоуничтожения. Авторы утверждают: цивилизации рушатся не от внешних катастроф, а от внутренних ошибок — когда разум перестаёт служить совести, а знание становится орудием зла. Книга раскрывает суть власти знаний и смыслов — высшего уровня управления, невидимого, но решающего судьбы народов. От древнего жречества и тайных союзов до современных глобальных структур всё человечество живёт под воздействием глобальных сценариев управления, выстроенных на манипуляции сознанием и идеологическом программировании общества. Эти сценарии создают иллюзию свободы, но формируют тип человека, неспособного мыслить самостоятельно. Через анализ типов строя психики и исторических циклов авторский коллектив показывает, как демонический тип строя психики, ставший нормой для современных элит, порождает ложь, раздвоение сознания и разрушение нравственных основ. В результате формируется общество потребления, где ростовщическая модель экономики и жажда власти вытесняют человечность. Именно этот процесс авторы называют духовным повторением судьбы Атлантиды. Но печальное наследие Атлантиды — не приговор, а предупреждение и путь выхода. Возрождение возможно через нравственное управление развитием, через осознанное формирование человечного типа строя психики и возвращение знания на службу совести. Это не публицистика, а практическое руководство для тех, кто стремится понять законы общественного самоуправления, разглядеть механизмы цивилизационного управления и научиться видеть корни глобальных кризисов. Эта книга объединяет философию, аналитику и мировоззрение в единое целое, давая читателю ключ к пониманию мировой истории и её скрытых причин. Она обращена к тем, кто готов выйти за рамки догм и увидеть реальность целостно. Если вы ищете ответы на вопросы о смысле жизни, управлении обществом и будущем человечества — стоит купить книгу ВП СССР «Печальное наследие Атлантиды». В сборник включены работы: Печальное наследие Атлантиды (Троцкизм это “вчера”, но никак не “завтра”) Глобализация: начало нового этапа (ТМ109) «ЛГБТ»-сообщество и интернацизм Психтроцкизм и пидорасинг — угроза жизни человечества

Книга посвящена рассмотрению истории возведения библейской ростовщической концепции, выраженной в Ветхом завете, в ранг «священного писания» на Руси. Для этого рассмотрена история перевода Ветхого завета и придания ему статуса священной книги. Рассмотрены некоторые этапы эволюции концепции порабощения человечества от имени Бога на основе монополии на ростовщическую деятельность и этапы внедрения её в общество. Кроме того в книге выражены возможные альтернативные варианты этой концепции. (Священная книга и глобальный кризис) Введение Версия РПЦ Как это было на Руси Появление Геннадиевской Библии и ересь жидовствующих в подробностях Кто такой Иван Фёдоров и есть ли основания считать, что именно он напечатал первую в России полную Библию? Из каких источников стало известно об Иване Фёдорове? Церковные реформы конца XVI столетия и их подлинные цели Дела при Петре I От Петра до Александра I Библейское общество Роль Павского и Глухарёва Завершение перевода Без опоры на авторитеты Второзаконие — история создания Где и как была узаконена ростовщическая доктрина скупки мира Как Иисус Христос стал «Богом» Иудеи в Польше и России Библейские интересы «Великобратании» в России Николай I и его борьба с ростовщической доктриной Весёлые истории с Фирковичем и Тишендорфом Немного об истории перевода Библии на Западе Роль Лютера Может ли хозяйство общества нормально функционировать без ростовщичества? Финансовая деятельность тамплиеров Что делать

Записка включена в Том 26 Собрания работ. Введение Каин и Авель Авраам и Исаак Для чего приходил Иисус? Судьба Христа во мнениях людей Два христианства: которое истинно Христово? Преображение: монополия Христа? либо — знамение Божие в пример всем Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №4 (2003) и Том 17 Собрания работ. Что касается России, то события, проиcшедшие в мире 15 февраля, а также события глобального уровня значимости, которые ещё будут происходить, показывают два принципиально важных взаимосвязанных обстоятельства: во-первых, 15 февраля Российское общество, не приемлющее агрессию США против Ирака точно так же, как и всё озабоченное будущим население других стран, тем не менее вело себя в этот день иначе. Так было потому, что новая логика социального поведения выразилась в коллективном безсознательном народов России. И это говорит о том, что Россия — региональная цивилизация, — действительно отличная от привычных для обыденного сознания представлений о Восточной и Западной региональных цивилизациях во-вторых, Русская цивилизация выходит из-под концептуальной власти библейской «мировой закулисы» по мере того, как обретает собственную концептуальную властность глобальной значимости. Признание концептуальной властности народов того или иного государства выражается не в официальных декларациях, а в событиях, которые каждый политический аналитик или интриган понимает, как умеет. В данном случае признание концептуальной властности России выразилось в одном из событий 18 февраля 2003 г. В этот день закончила свою работу комиссия Евросоюза, и в тот же вечер на самолёте президента России она прибыла в Москву для согласования выработанных ею рекомендаций с В.В. Путиным И среди всего прочего концептуальная властность России предполагает осуществление в жизни равно коранического и христианского идеала — равенства человеческого достоинства всех верующих Богу людей вне зависимости от ритуально-церемониальной формы выражения их веры. По мере воплощения в жизни человечества этих идеалов будет сниматься и вопрос об угрозе троцкизма в исламе — вахабизма, как новой формы безпредельной «левизны» в глобальной политике.

Записка включена в работу «Сад» растёт сам?.. (ТМ90) Почему Россия не станет «Америкой» Несбыточная мечта россионской “элиты” Полная функция управления в жизни общества Предиктор и программно-адаптивный модуль: специфика Руси и специфика США Становление США — перезагрузка библейского глобально-политического проекта Воспроизводство профессионализма в сфере управления США Отступление от темы: О реформе системы образования и форме проведения ЕГЭ в РФ Взаимодействие программно-адаптивного модуля США и концептуальной власти Русь — поле боя