Внутренний Предиктор СССР

Записка включена в сборник Вехи и Том 27 Собрания работ. Кризис продолжается… Ползучая клерикализация в действии Канализация недовольства с целью продолжения клерикализации Альтернативы

Записка включена в Том 26 Собрания работ. Введение Каин и Авель Авраам и Исаак Для чего приходил Иисус? Судьба Христа во мнениях людей Два христианства: которое истинно Христово? Преображение: монополия Христа? либо — знамение Божие в пример всем Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №4 (2003) и Том 17 Собрания работ. Что касается России, то события, проиcшедшие в мире 15 февраля, а также события глобального уровня значимости, которые ещё будут происходить, показывают два принципиально важных взаимосвязанных обстоятельства: во-первых, 15 февраля Российское общество, не приемлющее агрессию США против Ирака точно так же, как и всё озабоченное будущим население других стран, тем не менее вело себя в этот день иначе. Так было потому, что новая логика социального поведения выразилась в коллективном безсознательном народов России. И это говорит о том, что Россия — региональная цивилизация, — действительно отличная от привычных для обыденного сознания представлений о Восточной и Западной региональных цивилизациях во-вторых, Русская цивилизация выходит из-под концептуальной власти библейской «мировой закулисы» по мере того, как обретает собственную концептуальную властность глобальной значимости. Признание концептуальной властности народов того или иного государства выражается не в официальных декларациях, а в событиях, которые каждый политический аналитик или интриган понимает, как умеет. В данном случае признание концептуальной властности России выразилось в одном из событий 18 февраля 2003 г. В этот день закончила свою работу комиссия Евросоюза, и в тот же вечер на самолёте президента России она прибыла в Москву для согласования выработанных ею рекомендаций с В.В. Путиным И среди всего прочего концептуальная властность России предполагает осуществление в жизни равно коранического и христианского идеала — равенства человеческого достоинства всех верующих Богу людей вне зависимости от ритуально-церемониальной формы выражения их веры. По мере воплощения в жизни человечества этих идеалов будет сниматься и вопрос об угрозе троцкизма в исламе — вахабизма, как новой формы безпредельной «левизны» в глобальной политике.

Записка включена в Том 27 Собрания работ. Чем воюют на самом деле Правда Генералиссимуса Есть работа хуже, чем пасти дураков Проблематика Проблематика внутренняя Проблематика внешняя Исторически реальная глобализация Страны библейской цивилизации — «Запад»: Европа, США вкупе с «51 м штатом» (Канадой) Развивающиеся страны вне границ ареала распространения библейской культуры: Китай, Япония, страны Юго-восточной Азии Страны Южной и Центральной Америки, Ближнего и Среднего Востока, Африки, Австралия Выводы

Записка включена в Том 21 Собрания работ.

Записка включена в сборник Экономика всеобщего достатка и Том 13 Собрания работ. Настоящая записка имеет целью пояснение причин, вследствие которых экономический раздел Концепции общественной безопасности (далее КОБ) в принципе невозможно адекватно интерпретировать через понятийный и терминологический аппарат школ экономической науки, сложившихся в толпо-“элитарной” культуре. Это необходимо пояснить, чтобы помочь заинтересованным в том лицам преодолеть недоразумения, обусловленные качественно разными подходами к описанию хозяйственной деятельности общества в экономической теории КОБ с одной стороны, и с другой стороны, – исторически сложившимися в толпо-“элитарной” культуре научными школами политэкономии и экономики.

Записка включена в Том 7 Собрания работ. Аналитическая записка авторского коллектива ВП СССР «Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет?» — это предельно точный и скрупулёзный разбор одного из самых громких религиозных феноменов постсоветской эпохи. Текст выстроен так, что никакие эмоции, харизма или легенды вокруг фигуры Виссариона не могут подменить трезвый анализ. Здесь развёрнута полноценная критика Виссариона, основанная не на домыслах, а на сравнении, логике и принципе внутренней непротиворечивости. Центральная нить записки — восстановление понимания того, что такое Единый Завет и почему он не может быть заменён очередным «последним откровением». Авторы показывают: различение подлинной духовности от культовых подделок невозможно без понимания природы того, что они называют эгрегориальным эхом — коллективным отражением идей, которое может быть принято за «голос свыше», хотя в реальности является резонансом библейского культурного слоя. Работа беспощадно вскрывает набор типичных ошибок: псевдогуманизм, романтизацию пассивности перед злом, ложные трактовки любви как привязанности, отсутствие критериев пророчества, манипулятивное использование образа «единственного учителя». Подробный анализ противоречий между Библией, Кораном и учением ЦПЗ показывает, почему попытка игнорировать ислам и Коран приводит к подмене основ самого монотеизма. Записка не ограничивается критикой. Она даёт инструменты: как отличить живое от искусственного, как увидеть, когда «откровение» служит развитию человека, а когда — уклонению от ответственности. Авторы показывают, что путь к Богодержавию строится не на поклонении лидерам, а на способности мыслить самостоятельно и слышать Бога без посредников. Именно поэтому эта книга становится важным ориентиром для тех, кто хочет понять, как устроена духовная безопасность в современном мире. Если вам нужен трезвый и концептуальный разбор феномена Последнего Завета — без истерик, без эмоций, без идеологических шор, — то купить книгу ВП СССР «Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет?» будет правильным шагом. Она даёт скелет мировоззрения, на который можно опереться, чтобы не спутать подлинное с искусственным и не стать игрушкой в чужих руках.

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №3 (2002) и Том 17 Собрания работ. Время «собирать камни» Концептуальная неопределённость в России Причины арабо-израильского конфликта

Записка включена в сборник Наказ президенту Об итогах выборов в Думу, политических перспективах и непосредственной «матрично-эгрегориальной демократии» Концепцию надо знать. Поэтому в настоящей записке принцип самодостаточности текста для понимания всего в ней сказанного на минимальном уровне, которому мы следовали в прошлом почти всегда, не соблюдён. Однако по тексту даны ссылки на «толстые книги», в которых обстоятельно освещены темы, знание которых необходимо для понимания сказанного в настоящей записке. Причина проста: КОБ-овцы, которые считают себя концептуально состоятельными и властными на том основании, что прочитали несколько аналитических записок и насмотрелись каких-то видеороликов по тематике КОБ или вращаются в соответствующей среде, — должны остаться в прошлом, чтобы не дискредитировать Концепцию своим верхоглядством. Итоги выборов Как в действительности управляется Россия «Автопилот матрично-эгрегориального управления» Варианты и перспективы их реализации

Записка включена в сборник Вехи Книга авторского коллектива ВП СССР «Правду знают все... кроме избранных» — это разбор того, что обычно скрыто от глаз: того, как в действительности устроена концептуальная власть, почему она сильнее любых парламентов и армий, и как именно она способна определять судьбу целых народов на десятилетия вперёд. Пока большинство обсуждает экономику, рейтинги политиков и видимость реформ, концептуальный уровень остаётся главным полем битвы за будущее — именно он формирует цели, мировоззрение и способы управления обществом. Работа показывает, что СССР после 1953 года постепенно оказался замкнут на внешнего концептуального предиктора, что сделало «перестройку» не внутренним обновлением, а программной реализацией чужой стратегии. Через анализ приоритетов управления, механизмов беструктурного управления, структуры глобальных сил и схемы предиктор-корректор, авторы демонстрируют, что мировая политика — это не хаос, а вполне определённая система. Книга объясняет, почему инфляция, экономическая разбалансировка, идеологический крах и управленческая деградация — это звенья одной цепи. Здесь раскрывается разница между толпо-элитарным устройством и обществом, способным к самостоятельному концептуальному развитию. Особое внимание уделено мировоззренческому оружию, влияющему на сознание общества сильнее, чем любые санкции и армии. «Правду знают все... кроме избранных» — это инструмент, который помогает увидеть скрытые контуры управления, восстановить целостность мышления и понять стратегическую логику происходящих событий. Тем, кто хочет выйти за пределы информационной пены и мыслить категориями будущего, эта работа необходима. Взгляд из 2025 года Сегодня, когда информационные войны стали основным инструментом глобальной политики, материалы книги «Правду знают все... кроме избранных» читаются почти как техническое руководство по современному миру. То, что в конце 80-х выглядело предупреждением, теперь стало повседневностью: беструктурное управление, манипуляция мировоззрением, внешние контуры влияния, исчезновение суверенитета через культуру и смысловые матрицы. В 2025 году эта работа ценна тем, что даёт язык и методологию для понимания процессов, которые сегодня действуют быстрее, тоньше и масштабнее, чем могли представить авторы.

Записка включена в Том 28 Собрания работ. Право и «правовой нигилизм» Из истории вопроса Правовой нигилизм в понимании «теоретиков права» Право и Закон: взаимосвязи Законодательство в системе общественного самоуправления Главные причины правового нигилизма и концептуальная определённость как ключ к его преодолению Правовой нигилизм “элиты” Мурло “элитаризма” без макияжа “Элита”: «анатомия» и «физиология» Куда и как рулит “элита” Основы теории «идеального рабовладения» и политическая реальность «Суровые ветры» исторической необходимости

Записка включена в Том 2 Собрания работ Из объяснений, данных Катанье, телезрителю возможно понять, что в системе социальных отношений Запада существует уровень, на котором протекает сборка в единую целостность всех частных видов деятельности: правящих политиков и оппозиции, банкиров и промышленников, преступников и правоохранительных структур и т.п. И хотя с точки зрения большинства все это взаимно не связанные частности, подчас возпринимаемые как взаимно антагонистичные, но в совокупности они взаимно дополняют одна другие до социальной целостности, и процессом сборки этих частностей в целостность кому-то приходится управлять. При выпадении каких-то видов деятельности людей в обществе из этого процесса сборки, общество может впасть в хаос, безпредел которого будет гораздо страшнее и убийственнее, чем организованная преступность, в борьбе с которой усердствует Катанья.