Внутренний Предиктор СССР

Записка включена в Том 27 Собрания работ. Чем воюют на самом деле Правда Генералиссимуса Есть работа хуже, чем пасти дураков Проблематика Проблематика внутренняя Проблематика внешняя Исторически реальная глобализация Страны библейской цивилизации — «Запад»: Европа, США вкупе с «51 м штатом» (Канадой) Развивающиеся страны вне границ ареала распространения библейской культуры: Китай, Япония, страны Юго-восточной Азии Страны Южной и Центральной Америки, Ближнего и Среднего Востока, Африки, Австралия Выводы

Работа включена в Том 15 Собрания работ. «Последний гамбит» Внутреннего Предиктора СССР — единственный художественный роман коллектива, где в центре истории оказываются потомки легендарных Шерлока Холмса и доктора Ватсона. Действие перенесено в XXI век, но наследники знаменитых сыщиков продолжают традицию своих предков: логика, наблюдательность и умение видеть скрытое ведут их в самое сердце новой загадки. Сначала это похоже на привычное расследование: есть следы, есть тайны, есть поиск ответов. Но шаг за шагом выясняется, что перед героями — не бытовое преступление, а тщательно подготовленная комбинация мирового масштаба. Разрозненные события начинают складываться в узор, и потомки Холмса и Ватсона понимают: они втянуты в невидимую игру, где ставки — судьбы целых народов. В книге раскрывается: как работают стратегические комбинации в истории и почему жертвы в них неизбежны; реальные примеры действия концептуальной власти, которая незримо определяет ход событий; почему так называемые «случайности» — это маска закономерностей; какой может быть цена «последнего гамбита» и кто готов её платить. «Последний гамбит» читается на одном дыхании. Это одновременно захватывающий роман-детектив и философская драма о законах истории. Для одних это увлекательный сюжет о потомках Холмса и Ватсона, оказавшихся в новой реальности XXI века. Для других — первый шаг к пониманию того, что глобальная политика устроена как партия, где всё просчитано заранее. На странице товара указана актуальная цена книги «Последний гамбит» ВП СССР, и вы можете оформить заказ прямо сейчас. Но главное — эта книга задаёт вопрос: а готовы ли вы сами разгадать комбинацию, которая разыгрывается сегодня? Оглавление: Редакторы – читателю Утро. Суббота. 22 сентября 2001 года. Лондон Часть I. Холмс и Ватсон Часть II. Расследование Ватсона Вечер. 22 сентября. Русские “пикники” 23 – 24 сентября. “Матрица” 25 – 30 сентября. Книги Холмса Вечер. 4 октября. Отель “Уолдорф” и “рейс 1812” Часть III. Расследование Холмса 22 – 27 сентября. Швейцария – Лихтенштейн (Цюрих – Вадуц – Женева) 27 сентября – 4 октября. Испания. Мадрид – Эль-Эскориал 5 – 7 октября. Египет. Каир 8 – 12 октября. Индия. Бомбей – Путтапарти Часть IV. Снова Холмс и Ватсон Утро. Суббота. 13 октября. Лондон О принципах тандемной деятельности

Записка включена в Том 21 Собрания работ.

Записка включена в сборник Экономика всеобщего достатка и Том 13 Собрания работ. Настоящая записка имеет целью пояснение причин, вследствие которых экономический раздел Концепции общественной безопасности (далее КОБ) в принципе невозможно адекватно интерпретировать через понятийный и терминологический аппарат школ экономической науки, сложившихся в толпо-“элитарной” культуре. Это необходимо пояснить, чтобы помочь заинтересованным в том лицам преодолеть недоразумения, обусловленные качественно разными подходами к описанию хозяйственной деятельности общества в экономической теории КОБ с одной стороны, и с другой стороны, – исторически сложившимися в толпо-“элитарной” культуре научными школами политэкономии и экономики.

Записка включена в Том 7 Собрания работ. Аналитическая записка авторского коллектива ВП СССР «Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет?» — это предельно точный и скрупулёзный разбор одного из самых громких религиозных феноменов постсоветской эпохи. Текст выстроен так, что никакие эмоции, харизма или легенды вокруг фигуры Виссариона не могут подменить трезвый анализ. Здесь развёрнута полноценная критика Виссариона, основанная не на домыслах, а на сравнении, логике и принципе внутренней непротиворечивости. Центральная нить записки — восстановление понимания того, что такое Единый Завет и почему он не может быть заменён очередным «последним откровением». Авторы показывают: различение подлинной духовности от культовых подделок невозможно без понимания природы того, что они называют эгрегориальным эхом — коллективным отражением идей, которое может быть принято за «голос свыше», хотя в реальности является резонансом библейского культурного слоя. Работа беспощадно вскрывает набор типичных ошибок: псевдогуманизм, романтизацию пассивности перед злом, ложные трактовки любви как привязанности, отсутствие критериев пророчества, манипулятивное использование образа «единственного учителя». Подробный анализ противоречий между Библией, Кораном и учением ЦПЗ показывает, почему попытка игнорировать ислам и Коран приводит к подмене основ самого монотеизма. Записка не ограничивается критикой. Она даёт инструменты: как отличить живое от искусственного, как увидеть, когда «откровение» служит развитию человека, а когда — уклонению от ответственности. Авторы показывают, что путь к Богодержавию строится не на поклонении лидерам, а на способности мыслить самостоятельно и слышать Бога без посредников. Именно поэтому эта книга становится важным ориентиром для тех, кто хочет понять, как устроена духовная безопасность в современном мире. Если вам нужен трезвый и концептуальный разбор феномена Последнего Завета — без истерик, без эмоций, без идеологических шор, — то купить книгу ВП СССР «Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет?» будет правильным шагом. Она даёт скелет мировоззрения, на который можно опереться, чтобы не спутать подлинное с искусственным и не стать игрушкой в чужих руках.

Записка включена в сборник Интеллектуальная позиция №3 (2002) и Том 17 Собрания работ. Время «собирать камни» Концептуальная неопределённость в России Причины арабо-израильского конфликта

Записка включена в сборник Наказ президенту Об итогах выборов в Думу, политических перспективах и непосредственной «матрично-эгрегориальной демократии» Концепцию надо знать. Поэтому в настоящей записке принцип самодостаточности текста для понимания всего в ней сказанного на минимальном уровне, которому мы следовали в прошлом почти всегда, не соблюдён. Однако по тексту даны ссылки на «толстые книги», в которых обстоятельно освещены темы, знание которых необходимо для понимания сказанного в настоящей записке. Причина проста: КОБ-овцы, которые считают себя концептуально состоятельными и властными на том основании, что прочитали несколько аналитических записок и насмотрелись каких-то видеороликов по тематике КОБ или вращаются в соответствующей среде, — должны остаться в прошлом, чтобы не дискредитировать Концепцию своим верхоглядством. Итоги выборов Как в действительности управляется Россия «Автопилот матрично-эгрегориального управления» Варианты и перспективы их реализации

Записка включена в сборник Вехи Книга авторского коллектива ВП СССР «Правду знают все... кроме избранных» — это разбор того, что обычно скрыто от глаз: того, как в действительности устроена концептуальная власть, почему она сильнее любых парламентов и армий, и как именно она способна определять судьбу целых народов на десятилетия вперёд. Пока большинство обсуждает экономику, рейтинги политиков и видимость реформ, концептуальный уровень остаётся главным полем битвы за будущее — именно он формирует цели, мировоззрение и способы управления обществом. Работа показывает, что СССР после 1953 года постепенно оказался замкнут на внешнего концептуального предиктора, что сделало «перестройку» не внутренним обновлением, а программной реализацией чужой стратегии. Через анализ приоритетов управления, механизмов беструктурного управления, структуры глобальных сил и схемы предиктор-корректор, авторы демонстрируют, что мировая политика — это не хаос, а вполне определённая система. Книга объясняет, почему инфляция, экономическая разбалансировка, идеологический крах и управленческая деградация — это звенья одной цепи. Здесь раскрывается разница между толпо-элитарным устройством и обществом, способным к самостоятельному концептуальному развитию. Особое внимание уделено мировоззренческому оружию, влияющему на сознание общества сильнее, чем любые санкции и армии. «Правду знают все... кроме избранных» — это инструмент, который помогает увидеть скрытые контуры управления, восстановить целостность мышления и понять стратегическую логику происходящих событий. Тем, кто хочет выйти за пределы информационной пены и мыслить категориями будущего, эта работа необходима. Взгляд из 2025 года Сегодня, когда информационные войны стали основным инструментом глобальной политики, материалы книги «Правду знают все... кроме избранных» читаются почти как техническое руководство по современному миру. То, что в конце 80-х выглядело предупреждением, теперь стало повседневностью: беструктурное управление, манипуляция мировоззрением, внешние контуры влияния, исчезновение суверенитета через культуру и смысловые матрицы. В 2025 году эта работа ценна тем, что даёт язык и методологию для понимания процессов, которые сегодня действуют быстрее, тоньше и масштабнее, чем могли представить авторы.

Записка включена в Том 28 Собрания работ. Право и «правовой нигилизм» Из истории вопроса Правовой нигилизм в понимании «теоретиков права» Право и Закон: взаимосвязи Законодательство в системе общественного самоуправления Главные причины правового нигилизма и концептуальная определённость как ключ к его преодолению Правовой нигилизм “элиты” Мурло “элитаризма” без макияжа “Элита”: «анатомия» и «физиология» Куда и как рулит “элита” Основы теории «идеального рабовладения» и политическая реальность «Суровые ветры» исторической необходимости

Записка включена в Том 9 Собрания работ. Между первым шагом к исчерпанию кризиса и выходом из него общества лежит продолжительный интервал времени (несколько лет) в течение которого Правительство необходимо должно управлять процессами, далеко выходящими за пределы чисто распорядительной деятельности в финансово-экономической области. Эти действия должны включать в себя следующие непрерывные ГОСУДАРСТВЕННЫЕ политики: Выявление социально-экономических теорий, которые объясняют то, чего не могут объяснить прежние теории, вследствие чего с их помощью возможно дать рецепты решения проблем как порожденных неадекватностью жизни прежних доктрин, так и неразрешимых на основе аппарата прежних теоретических моделей Поддержка деятельности тех инициативных общественных групп, которые эти теории развивают Продвижение их разработок в систему высшего и среднего специального образования (прежде всего социально-экономического профиля), что необходимо для создания кадрового корпуса государственных чиновников и администраторов в сфере бизнеса, способных единообразно понимать и жизнь как таковую, и друг друга в своей профессиональной деятельности Продвижение результатов тех же разработок в средства массовой информации и научно-популярные периодические и непериодические издания, что необходимо для создания в политически небезучастной, озабоченной судьбами страны и её народов части общества инициативной, деятельной поддержки политики Правительства и частного предпринимательства при выходе России из нынешнего кризиса и поддержании впредь бескризисного развития как альтернативы устойчивому развитию в его западном понимании В процессе обращения к экспертам при выработке правительственных решений вести селекцию экспертов по результатам осуществления их рекомендаций: экспертов, чьи рекомендации привели к негативным последствиям вместо достижения заранее оговоренных статистически фиксируемых параметров социально-экономической системы, к дальнейшим работам не привлекать и безпощадно увольнять из государственных научно-исследовательских учреждений по критерию несоответствия занимаемой должности Третье направление должно привести к возникновению высококлассных администраторов-профессионалов разного уровня. Четвертое направление должно привести к возникновению интеллектуального “среднего класса”, на который в своей деятельности могли бы опираться администраторы-профессионалы в общении с остальной частью общества, пожелавшей сохранить политическую пассивность или имеющей профессиональные интересы вне сферы управления. Пятое направление должно способствовать искоренению безответственности консультантов и накоплению экспертного профессионализма государственным аппаратом, что в сочетании с первым и вторым должно обеспечить поддержку интеллектом общества Правительства, а не концентрировать интеллект общества и его дееспособные силы в действительной оппозиции нравственно и интеллектуально выродившемуся режиму. Только при поддержке названных пяти направлений целостной политики понимающими членами Правительства, работниками спецслужб и Администрации в целом возможно успешное проведение в жизнь всех прочих чисто административных и финансово-экономических мероприятий по исчерпанию нынешнего кризиса.

Записка включена в Том 2 Собрания работ Из объяснений, данных Катанье, телезрителю возможно понять, что в системе социальных отношений Запада существует уровень, на котором протекает сборка в единую целостность всех частных видов деятельности: правящих политиков и оппозиции, банкиров и промышленников, преступников и правоохранительных структур и т.п. И хотя с точки зрения большинства все это взаимно не связанные частности, подчас возпринимаемые как взаимно антагонистичные, но в совокупности они взаимно дополняют одна другие до социальной целостности, и процессом сборки этих частностей в целостность кому-то приходится управлять. При выпадении каких-то видов деятельности людей в обществе из этого процесса сборки, общество может впасть в хаос, безпредел которого будет гораздо страшнее и убийственнее, чем организованная преступность, в борьбе с которой усердствует Катанья.

Работа включена в Том 7 Собрания работ. О дианетике и саентологии по их существу и о перспективах преобразования жизни цивилизации на основе дианетики и саентологии по Хаббарду. Книга авторского коллектива ВП СССР «Приди на помощь моему неверью…» — это содержательная критика дианетики и анализ саентологии, выполненные без привычных медийных штампов. Авторы не повторяют обвинения, которыми оперируют церкви и журналисты, и не поддаются восторгам сторонников Хаббарда. Их интересует суть: как устроены предложенные им психотехники, на каких принципах работает их воздействие на психику и почему именно они стали частью глобальных управленческих процессов. Дианетика в книге разобрана как система, где за обещанием «исцеления разума» скрывается мягкая форма психического троцкизма — особого типа мировосприятия, в котором слова и действия системно расходятся. Через это авторы объясняют, как формируется «новый управляемый человек»: не с помощью грубого давления, а через изменение структуры мышления. Саентология рассматривается как технология внедрения калейдоскопического мировоззрения, выдаваемого за «научный подход». Здесь же разбираются ключевые элементы внутренней кухни Хаббарда — одитинг, инграммы, “реактивный ум”, клирование. Показано, что за технической лексикой скрыта технология подмены смыслов, при которой человек остаётся в рамках заранее заданной схемы поведения. Особое внимание уделено сравнению мозаичного и калейдоскопического мировоззрения — фундаментальному различию, от которого зависит способность человека различать истину и ложь. На этом фоне дианетика перестаёт выглядеть «наукой о разуме»: она оказывается инструментом формирования зависимости и возможным основанием для современной формы психического рабовладения. Вторая часть книги поднимает тему неверия, духовного поиска и сопоставляет западные психотехники с коранической традицией, показывая, почему именно культура различения становится основой личной свободы. Если вы хотите глубоко понять механизмы манипуляции сознанием, увидеть дианетику и саентологию без рекламного налёта и без истерики антисектантов, а также разобраться, как мировоззрение становится инструментом управления людьми — стоит купить книгу ВП СССР «Приди на помощь моему неверью…». Содержание: Часть I. Дианетика ли путь в будущее всего человечества? Друг на друга словесники идут… Наши мировоззренческие позиции Двойные стандарты Благочестие, ханжество, суеверие – три разницы! Дианетика: место в культуре Дианетика по Хаббарду Проблемы глобального рабовладения Два единства: но не по Тютчеву Часть II. Коранический фундаментализм: мозаика ума в заботливой Любви… “Исламский фундаментализм” и просто Ислам Историческая реальность: “Homo Sapiens” – Люди и человекообразные нeлюди Различение и отождествление Древа мысли “Фуркан”: Бог троицу любит Свобода в предопределении